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导入
泰山，五岳之首，它那磅礴的气势和无与伦比的
日出景观，古往今来吸引了众多登临者，而这些登临
者又以他们那绝妙的诗章为这位东岳尊者增添了无限
的光彩，使之更加名扬天下。如孔子“登泰山而小天
下”的慨叹，杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的壮
志，而在洋洋大观的登览诗文中，清代桐城派代表作
家姚鼐的《登泰山记》堪称经典，今天就让我们随着
姚鼐的步伐去领略泰山的山水之美，文化之美。
登泰山记
姚鼐
学习目标
1、掌握文言实词、虚词、特殊句式等文言知识
点，“记”的文体特征，积累文化常识，并疏
通文意。
2、概括文章段落大意，并梳理登山经过。
3、分析赏鉴精彩的写景片段，品位姚鼐笔墨简
洁，用词传神，真切生动，以神韵为宗的语言
特色，体会文中壮阔优美的意境。
4、深入挖掘文本内涵，理解作者雪中登山的情
感和意义。
关于泰山
泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，位于山东省中部。有
“五岳之首”、“五岳之长”、“天下第一山”之称。1987年，
被联合国教科文组织公布为世界自然与文化遗产。
泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭
的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，
先后有13代帝王多次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官
祭祀72次。
古代文人雅士更对泰山仰慕备至，纷纷前来游历，作诗记文。道
教、佛教视泰山为“仙山佛国”，神化泰山，在泰山建造了大量
宫观寺庙。
作者
姚鼐（1731——1815）清散文家。字姬jī
传，一字梦谷，室名惜抱轩xuān，人称惜抱先
生，安徽桐城人。主张文章必须以“考据”、
“词章”为手段，以阐扬儒家的“义理”，并
以阳刚、阴柔区别文章的风格。为“桐城派”
主要作家。与方苞、刘大櫆并称“桐城三祖”。
桐城派是清代散文影响最大的一个
流派，对于散文创作有一套完整的理论
和鲜明的主张，其创始人是方苞，刘大
櫆和姚鼐继承并发展了他的理论，三人
并称为“桐城三祖”。
姚鼐是桐城派的集大成者，他强调“义
理、考据、词章”，三者不可偏废。”
写作背景
乾隆三十九年（1774），《四库全书》初稿完成。姚鼐以自己病羸、
养亲为名，告归田里。道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）于此
年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕五更时分至日观峰
的日观亭，观赏日出，写下了这篇游记。
表示辞官:告老、解官、乞骸骨、请老、乞身、移病、谢病（托病引退
或谢绝宾客）
致仕：交还官职，即退休。古人退休年龄一般是70岁。
题目解析
是古代的一种文体，可以通过记事、记人、记物、
写景来抒发作者的感情和主张,即景抒情,托物言志。
《小石潭记》（唐朝·柳宗元）
《岳阳楼记》（宋朝·范仲淹）
《醉翁亭记》（宋朝·欧阳修）
记《桃花源记》（东晋·陶渊明）
《登泰山记》属于山水游记。“泰山”点明浏览地点，“登”
表明侧重于叙述、描写游泰山经过和所见所感。
①碑记：古代刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。
②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。
③杂记：是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。
汶（wèn）水南麓（lù）
砌石（qì）磴（dèng）徂徕（cúlái）
晦日（huì）绛皓（jiàng）
若偻（lǚ）石罅（xià）
膝盖（xī）樗蒱（chūpú）
每段内容
第一段：总写泰山的地理形势，点出泰山及其最
高峰——日观峰的位置。
第二段：在恶劣的气候条件下，艰难登山的过程
第三段：观日出的过程和日出时雄浑壮丽的景象
第四段：写泰山的古迹（建筑群和石刻）
第五段：总写泰山的景物特征和冬季景色的特点
最后一句“桐城姚鼐记”，交代作者，这是游记
常见格式
思路以作者的游踪为线索
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kkk
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交记描返补
待述绘记写
泰登日人自
山山出文然
位过美景景
置程景观
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