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《红楼梦》与东北方言

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《红楼梦》的作者自己承认是用“假语村言”来敷衍故事。这种独具特色的“假语村言”

究竟系何地方言，至今红学界仍有争议。比较带有倾向性的看法是，《红楼梦》语言主要是

北京话，其中夹杂着一些“江南吴语”。笔者认为：《红楼梦》语言与今天的北京方言差异很

大，与“江南吴语”更没有多大关系，倒是与今天的东北方言渊源颇深。好多被红学界界定

为“江南吴语”的语汇，用东北方言都能够解释，而且更贴切自然。这一点，《红楼梦语

言辞典》(商务印书馆1995年版)的主编周定一先生也有所觉察，他在该辞典前言中指出：“我

们在编撰这部辞典的过程中，逐渐形成这么个印象：似乎《红楼梦》用语跟东北话的关系远

超过南京话。或者说曹雪芹时代北京话同东北话很难分得清楚。”这的确是真知灼见。笔者

在长期研读《红楼梦》的过程中，也有这么一种感觉：把书中一些方言味道浓郁的人物对话，

特别是那些闺阁语言，读给一些东北乡间老妪听，其理解之快速准确可以说能达到心领神会

的程度，比起我们这些熟读《红楼梦》的文人来，领会得更贴切自然。这种情况决不是巧合

所能解释得通的。

下面，我们不妨就几种较有特色的《红楼梦》语言(据庚辰本齐鲁书社94年版之前80

回。高鹗续书的东北方言特色也较浓郁，本文不拟涉及)，按东北方言的特点，分类加以比

较分析。

一、“不当家花花的”与东北方言语汇

《红楼梦》书中有两处人物对话用了“不当家花花的”一语：一处是宝玉向母亲和姐妹

们胡诌他有什么新奇效验的药方，方中“为君的药”珍珠宝石“定要在古墓里的”。王夫人

说道：“阿弥陀佛，不当家花花的!就是坟里有这个，人家死了几百年，这会子翻尸盗骨的，

作了药也不灵!”(第28回)

另一处是宝玉的寄名干娘马道婆向贾母鼓吹，为宝玉免灾，应在“大光明普照菩萨”前

点上个大海灯，贾母问应舍多少油为宜?马道婆道：“老祖宗如今为宝玉，若舍多了倒不好，

还怕哥儿禁不起，到折了福。也不当家花花的，要舍大则七斤，小则五斤，也就是了。”(第

25回)

在这两处之外，还有一处稍有变异的说法：宝玉携茗烟去向老道王一贴讨“疗妒”药方，

茗烟怕宝玉嫌道观中的膏药气息，王一贴笑道：“没当家花花的，膏药从不拿进这屋里来的。

知道哥儿今日必来，头三五天就拿了香熏了又熏的。”(第80回)

“不当家花花的”一语究竟作何解释，红学界有争议。有人说这句话是“江南吴语”，

有人说是北京话，还有人认为是冀东方言。这句话的意思，多数人认为是表示“不当”、“罪

过”等意思的感叹口吻。句尾的那个“家花花的”，则认为是口语中的语气助词。

这种理解显然有着矛盾和漏洞，十分牵强。首先，“不当”二字望文生义，前二句理解

为“不当”、“罪过”似乎还说得过去，但王一贴说的“没当”理解为“不当”“罪过”就显

然说不过去了。其次，北方口语中用“家”、“价”、“见”等作语气助词是常见的，《红楼梦》

语言中也这么使用，如“整天价”、“可怜见儿”等。但在语气助词“家”后边又叠加一个语

气助词“花花的”，在各地方言中都难以找到例证。

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笔者认为，“不当家花花的”一语是一句纯粹的东北方言。东北方言中，小孩子特别是

男孩子长大成人被说成是“当家历事”，“不当家”或“没当家”说的是“没成年”、“没成

人”、“小孩子”的意思。“花花的”是东北方言常用的语气助词，用于表达对话中所指的人

的轻视或亲昵，也有“不过是”、“仅仅是”的意思。今天，好多东北老年妇女在抢白小孩子

时，也往往说“小孩子花花的”、“小姑娘花花的”等。由于方言差别，有些地方把“花花的”

说成是“加加的”。

按东北方言理解，《红楼梦》中这三句话就可以得到通俗贴切、符合说话人身份和心情

的解释了：王夫人是抢白儿子宝玉说小孩子话，也有亲昵之意；马道婆是说了一句“不怕得

罪老祖宗”的话，宝玉毕竟是小孩子，不必多舍灯油；王一贴是亲热地笑骂茗烟小孩子不懂

道观规矩，这里没有膏药味。

在状物方面：贾府主人住“暖阁”，睡“炕”，坐“炕沿儿”，炕上“摆桌子”，吃饭称“放

桌子”，都是典型的东北风俗用语。第51回中说宝玉有一件“貂颏满襟暖袄”，红学界也犯

了望文生义的错误，把其解释为貂鼠颈部之皮拼成的衣服，这是没道理的。任何动物颈部(颏

下)