【+高中语文+】《论语》十二章+课件+统编版高二语文选择性必修上册.pptxVIP

部编教材语文选择性必修上册第二单元

学习目标了解《论语》，全面了解孔子及其思想主张壹贰掌握常用的文言实词,理解课文思想内容并背诵课文叁把握仁和礼、乐之间的关系，体会“君子”品格。肆提升品德修养水平，树立正确的人生观。

孔子简介孔子(公元前5519月28日--公元前4794月11日)，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。孔子是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人、“大成至圣先师”。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，晚年修订六经。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。

孔子一生大体可分为五个阶段：（1）30岁前，位卑而能“鄙事”，有志于学。（2）30—50岁，欲仕不能。（3）50—55岁，在鲁从政。（4）55—68岁，周游列国，历尽艰辛。（5）65—73岁，安居鲁国，办教育，理六经。作者简介孔子，是一个志在报国又无人重用的闲人，又是一个周游列国、苦寻门路的忙人，更是一个到处碰壁、从不回头的强人。

《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇，是一部儒家学派的经典著作，是研究孔子思想的主要依据。【了解论语】仅指明是孔子的话，不写出说话的环境(包括说话的对象);记录孔子对弟子(或其他人)的问题所作的回答;其中多少具有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。(1)语录体：(2)对话体：(3)叙事体：

半部论语治天下

赵普曾经告诉宋太宗（赵匡义）说:“臣有论语一部，以半部佐太祖（赵匡胤）定天下，以半部佐陛下致太平。”的确，我国两千年来，不论立身处世还是政治社会，皆以儒家思想为中心，而论语便是最精粹最可靠的儒书，所谓“半部论语治天下”,便是这个意思。论语天不生仲尼，万古终长夜——朱熹今天，让我们继续走近孔子，聆听孔子，一起学习《论语十二章》。

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”（《学而》）译文：君子，饮食不求饱足，居住不求舒适，对工作勤劳敏捷，说话要小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样就可以说是好学了。动词，吃饭勤勉有才艺或者有道德的人【初读文本】学习第一章

子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(《八佾》【积累】“八佾舞”是中国古代规格最高的祭祀舞蹈译文：一个人如果没有仁爱之心，会怎样对待礼制呢？一个人如果没有仁爱之心，会如何对待乐制呢？【积累】礼，指各种礼节规范。乐，包括音乐和舞蹈。表假设，如果怎样对待礼呢？【初读文本】学习第二章

名词作状语，在早上、在晚上知道、懂得真理【初读文本】学习第三章子曰：“朝闻道，夕死可矣。”（《里仁》）译文：早晨得知真理，让我当晚死去都可以。【积累】“朝闻夕死”的原义是如果早上明白了道理，哪怕当晚就死去，也是值得的；比喻对真理或目标的追求，非常热切

子曰：“君子喻于义，小人喻于利。（《里仁》）译文：君子懂得的是道义，小人懂得的是利益。“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。”《论语·里仁》【翻译】如果富贵合乎于道就可以去追求，即使是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。“见得思义，义然后取”明白，知晓，这里也可译为“懂得”【初读文本】学习第四章

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）译文：见到贤人，就应该向他学习、看齐,见到不贤的人，就应该反省自己有没有与他相类似的错误。形容词用作名词，贤者，有贤德、有才华的人。方位名词作状语，在心里与......看齐【初读文本】学习第五章

子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（《雍也》）译文：质朴（内容）胜过文采（形式），就会显得粗野简陋；文采胜过质朴，就会显得浮华虚夸。只有文采和质朴配合适当，这样才是君子。质朴、朴实华美、文采粗野、鄙俗虚饰，浮夸文质兼备、配合适当的样子【初读文本】学习第六章

“史”，史书传统本来是秉笔直书，但事实上，历史由人书写，既不免掺杂记事者的个人好恶，也不免要受当权者的威逼胁迫，所记事实有所隐匿夸大、轻重取舍，甚至编造篡改、美化。因此史书往往真伪难辨。是故孟子曰：“尽信书，则不如无书”。孔子盖以“史”喻指矫饰造作、虚伪不实。体现：中庸思想，执两用中：指做事要根据不同情况，采取适宜的办法。【初读文本】

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）译文：有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？读书人停止志向远大，意志坚强【初读文本】学习第七章

子曰：“譬如为山，未成