4《修辞立其诚》《怜悯是人的天性》课件（共26张PPT） 2024-2025学年统编版高中语文选择性必修中册.pptxVIP

修辞立其诚

怜悯是人的天性

学习目标1.理解文章的关键概念,了解作者的立场与作品的历史背景。2.梳理作品的论述思路,整体把握和领会文章的思想内涵及其秉持的价值理念。3.探究两篇文章在选择和运用材料方面的特点及其论证风格。

学术论文是对某一学科领域中的问题进行比较专门系统的研究之后,总结和论述研究成果的文章。学术论文是论述文中价值很高的一种文体,它的写作不是一时的有感而发,不是简单地零敲碎打,也不是肤浅地泛泛而谈;而是经过长时间的系统的专门的学术研究之后,呕心沥血的长篇论文著作。一般情况下,按学科分类,学术论文可以分成自然科学学术论文和社会科学学术论文。学术论文主要有四个方面的特点:①学术性;②科学性;③理论性;④创造性。学术论文

作者简介★张岱年(1909–2004)，河北献县人人。中国现代哲学家、哲学史家。曾任北京大学哲学系教授、清华大学思想文化研究所所长、中国社会科学院哲学研究所兼职研究员等职。★其学术研究主要分三个方面:一是中国哲学史的阐释;二是哲学问题的探索;三是文化问题的研讨。在不同的时期,各有不同侧重。★主要著作有：《中国哲学大纲》《中国唯物主义思想简史》《中国伦理思想发展规律的初步研究》《中国哲学发微》《中国哲学史史料学》《求真集》《文化与哲学》等。

《修辞立其诚》：本文写于1992年。当时，中国市场经济蓬勃发展，然而人心浮躁，甚至一些学者文人也因生活所需，急功近利，言辞浮夸。有感于此，张岱年先生写了《修辞立其诚》一文，呼吁作文、为人都要“立其诚”,就是说发言立论要以事实为根据,要真实可信。张岱年先生以“修辞立其诚”作为自己的治学之道,在学术研究中,张岱年先生无论在逆境还是在顺境中,都能做到不唯书,不唯上,只唯实。张岱年先生晚年自号“渠山拙叟”,并以“直道而行”为其一生立身之则,可见“修辞立其诚”也是张岱年先生的立身之道。写作背景

卢梭(1712—1778)，法国十八世纪启蒙思想家、哲学家、教育学家、文学家，民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者，启蒙运动代表人物之一。卢梭出身于瑞士日内瓦的一贫苦家庭，当过学徒、仆役、私人秘书、乐谱抄写员。一生颠沛流离，备历艰辛。主要著作有《论人与人之间不平等的起因和基础》《社会契约论》《爱弥儿》《忏悔录》《新爱洛伊丝》《植物学通信》等。卢梭的学说对后世影响极大。在政治上，他的反封建、反专制的精神影响了资产阶级自由民主传统，他的文学创作也具有鲜明的民主主义倾向，歌德、雨果等许多诗人作家都受到他的影响。卢梭返归自然、崇尚自我、张扬情感的思想，直接导致了19世纪欧洲浪漫主义文学。作者简介歌德说：“卢梭开创了一个新时代。”

1743年，卢梭在威尼斯逗留时，就已经打算写一部关于政治制度的鸿篇大论。1753年，第戎学院公布了《论人类不平等的起源》的征文题目。卢梭应第戎学院的征文竞赛，撰写了他的论文《论人与人之间不平等的起因和基础》，后结集出版。《怜悯是人的天性》即节选自该部书。写作背景

“修辞立其诚”出自《易传·文言》:“君子进德修业。忠信所以进德也;修辞立其诚，所以居业也。”意思是君子致力于培育品德，增进学业，以忠信来培养品德，以修饰言辞来建立诚信，这是操持自己事业的立足点。解读标题

善是人的本性，怜悯心是善，是人类最普遍、最有益的品德。①核心概念是诚。②全文的观点是做人要说真话、讲实话。《修辞立其诚》的核心概念是什么？全文的观点是什么？《怜悯是人的天性》表达了卢梭的什么观点？比较阅读

2.分析《修辞立其诚》与《怜悯是人类的天性》两篇文章的写作思路。 比较阅读

①首先，运用引用名言的手法引出中心论点:“立其诚”即是坚持真实性。②其次，阐明“立其诚”的三层含义:名实一致、言行一致、表里一致。③然后，阐释“立其诚”的原因:因为“立其诚”符合唯物主义原则。④接着,阐明“立其诚”的具体做法:要端正学风,要“说真话、讲实话”。⑤最后，总结全文，再次强调“立其诚”对于科学研究的重要性。《修辞立其诚》

①首先阐述自然状态中的人原始的品质，并由此引出人们的思考；②然后在批驳“人天生是恶人”的错误观点的基础上，提出中心论点：怜悯是人的本性。③对人天生就具有怜悯的心展开论证：阐释怜悯心是什么，怜悯心是一切美德的基础④最后指出“怜心”的作用:怜悯心对于人类生活和调节人与人的关系具有重要意义。《怜悯是人类的天性》

比较《修辞立其诚》与《怜悯是人类的天性》在议论文类型、论证结构、论证手法等方面的异同。

议论文类型论证结构论证手法立论文类比法、例证法、对比论证先驳后立驳论文层进式引证法《修辞立其诚》《怜悯是人类的天性》

《修辞立其诚》在文章开篇引用《易传》中的“修辞立其诚”并对此加以阐释，然后又引用《庄子》中的话对“诚的含义进