索绪尔的语言观点.pdfVIP

现代语言学流派，增订版，冯志伟，商务印书馆北京，2013年

第二章《索绪尔的语言学说》笔记整理

索绪尔带给带来了语言学史上的哥白尼式的革命。索绪尔是160年以前1857年

出生的。他和青年语法学派来往比较紧密，一起从事印欧语系语言的历史比较研

究工作。22岁的时候就发表了论文，从理论上解决了印欧系语言，元音原始系

统的一个疑难问题。

他将整个印欧系的主要一些语言，比如说梵语、波斯语、希腊语拉丁语、古日耳

曼语、古高地德语古英语的教了一遍或者甚至是好几遍。因此对于历史比较语言

学的缺陷了解的比较多，后来他决心走一条新的道路。他在普通语言学课程当中

提出了现代语言学的基本观点。《普通语言学教程》这本书是在他走了以后，他

的学生们根据笔记，以及索绪尔的札记进行整理组合出版的。

索绪尔的语言理论产生于19世纪末20世纪初，和当时的社会科学思潮，尤其是

社会学心理学和语言学的发展有着紧密的联系。当时社会科学正处于转型的关口，

两个大的哲学学派，也就是“德国唯心主义哲学”，以及“经验实证主义”，都把

社会看成是一种结果，这种结果是第二性的，是派生的，而不是第一性的，实质

性的。在这种结果在这种认识的情况下，关于社会的研究就没有办法成为科学，

而法国著名的社会学家涂尔干，以及奥地利的心理学家弗洛伊德通过研究发现，

对人类而言，社会是一个实体，而且是第一性的实体，因此说社会科学研究的不

是孤立的社会事实本身，而是社会事实与社会意义的相结合，我们要把社会事实

放在整个社会框架当中去，探求它们的功能。。

普通语言学教程的主要内容有，一般原则、共时语言学、历史语言学、地理语言

学以及回顾语言学的问题，并作出结论。

有几个问题所学提出了独特的观点，

（一）首先第一个问题就是言语活动langage，言语parole，以及langue之间

的一些区别，索绪尔认为交谈跨越着物理，生理以及心理等领域，它还属于个人

的领域和社会的领域。言语活动包含两个部分，第一个部分是主要的，实际上是

社会的未来与个人的语言为研究对象，这种研究纯粹是心理的。第二个部分是次

要的，它以言语活动的个人部分，也就是言语，其中包括发音为研究对象，它是

心理物理的。用一个比喻来说，语言，可以说是谱子，而言语是演奏。

（二）第二个方面指的是语言是一个符号系统，这里所需要用到的另外一种比喻，

他说语言可以说是一种只有复杂项的代数。所需，而将概念和音响形象的结合叫

做符号，把概念叫做所指signifié，把音响形象叫做能指signifiant。

那么这种本质上是心里的语言符号有什么特点呢？

索绪尔指出了两个特点，

A，符号具有任意性，这个任意性的意思，是说它是不可论证的，也就是对在现

实生活当中，跟它没有任何自然联系的所指来说是任意的。

既然符号是任意的，那么为什么我们看不到这些符号所组成的语音的普遍的突然

的变化呢？

有四种阻碍这种变化的因素，第一是符号的任意性，符号的任意性本身实际上使，

语言避开一切旨在使它发生改变的尝试，第二，构成任何语言，都必须要有大量

的符号，这一事实使得符号难以改变，第三，语言系统的性质太复杂，因为这个

系统很复杂，人们要通过深入的思考才能掌握。第四是集体惰性，对于一切语言

创新都会产生一种抗拒，在一切社会制度，当中，“语言是最不适应于创新的，

他同社会大众的生活结成一体，而后者在本质上是有惰性的，就是一种保守的因

素，语言之所以有稳固的性质，不仅是因为它被绑在集体的镇石上，而且因为它

是处在时间之中，这两件事是分不开的，无论什么时候跟过去有连带关系，就会

对选择的自由有所妨碍”。

B.能指的线条性，能指属于听觉性质，只能在时间上展开，而且具有借字时间

的特征，第一，它体现一个长度，第二，这个长度只能在一个向度，上测定，它

是一条直线，这条的重要性与符号的任意性的规律不相上下，语言的整个机构都

取决于它。

（三），内部语言学与外部语言学的区别。

索绪尔在很多地方用了国际象棋来做比喻。他举例说，把木头的棋子换成象牙的

棋子，这种改变对于系统是无关紧要的，但是如果减少或者增加了棋子的数目，

这种改变会深深的影响到棋法。

他提出，遵守一条规则，“一切在任何程度上改变了系统，都是内部的”。这点我

并不认同，因为系统的改变往往是来自于外部的力量，现代的系统学，协同学，

等相关的研究，都证明了这一个方面。

（四），语言的系统性与符号的价值，

语言的符号，不纯粹是语言的事实，而是系统的组成要素，这个系统代表了语言。

进入系统中的符号的功能，是由系统的组成成分的各个要素之间的相互关系来决

定