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《家庭、私有制和国家的起源》中的家庭观研究

摘要

家庭作为一个历史范畴，既是人类社会发展的结果，又深刻影响着人类社会

发展的进程。为了揭露资本主义生产方式对家庭关系的破坏、批判金钱至上的婚

姻家庭观，以及驳斥资本主义家庭永恒论的谬误，恩格斯在扬弃黑格尔、巴霍芬、

摩尔根等人家庭思想的基础之上，逐渐形成了科学的家庭观。在新时代背景下，

研究《家庭、私有制和国家的起源》（以下简称《起源》）中的家庭观，探寻其

思想之源，对文明家庭建设乃至社会主义现代化建设具有重要意义。

在《起源》中，恩格斯从唯物史观的视角出发，对家庭的发展进程进行了系

统分析。首先，通过追溯私有制前的家庭形式，恩格斯指出了原始状态下家庭最

初表现为杂乱的性关系，进而梳理了家庭形式依次经历了血缘家庭、普那路亚家

庭和对偶制家庭的发展演变；其次，他揭露了专偶制家庭排斥“夫妇相互的爱”、

“父母安排的、权衡利害的”婚姻、“丈夫在家庭中居于统治地位”，以及“个

体家庭作为社会的经济单位”的现实状况并对其展开批判；最后，他设想了私有

制消亡后的理想家庭样态，即“当事人双方的相互爱慕”成为婚姻的基础、“结

婚的充分自由”、“向两性权利完全平等的接近”，以及“私人的家务变为社会

的事业”。

《起源》中的家庭观特征鲜明，主要表现为立足生产的实践性、针对私有制

家庭的批判性，以及推动女性解放理论进展的革命性。此外，该理论蕴含着丰富

的理论旨趣，充分体现了历史唯物主义的本性。它阐明了“两种生产”理论这一

贯穿家庭观的逻辑主线，完成了对婚姻家庭背后的私有制根源的批判，彰显了与

马克思主义历史使命一致的价值取向，即“人的自由解放”。《起源》中的家庭

观完善了马克思主义家庭观、充实了“两种生产”理论和唯物史观，并为新时代

家庭观的建构提供了理论依据。进而，它为我们反思家庭现状，构建平等和谐的

婚姻家庭、协调女性的多角色发展，以及充分发挥家庭教育作用提供了重要的现

实指导。

关键词：《家庭、私有制和国家的起源》；家庭观；理论旨趣；实践启示

I

ResearchontheViewofFamilyinTheOriginofthe

Family,PrivatePropertyandtheState

Abstract

Asahistoricalcategory,thefamilyisbotharesultofandprofoundlyinfluencesthe

courseofhumansocialdevelopment.Inordertoexposethedestructionofworkersfamily

relationsbythecapitalistmodeofproduction,tocriticizethemoney-orientedviewof

marriageandfamily,andtorefutethefallacyofthecapitalisttheoryoftheeternityofthe

family,Engelsgraduallydevelopedascientificviewofthefamilyonthebasisof

abandoningthefamilyideasofHegel,Bachofen,Morganandothers.Inthecontextofthe

newera,itisofgreatsignificancetostudytheviewofthefamilyinTheOriginoftheFamily,

PrivatePropertyandtheState(hereinafterreferredtoasTheOrigin),andtoexplorethe

sourceofitsideasfortheconstructionofcivilizedfamili