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电影《肖申克的救赎》观后感

电影《肖申克的救赎》观后感1

上帝，或者说，更广义的神，和人类的美德、正义，不是来自外部的对人类的要求，不是纸上的条文，不是为各种利益而打出的旗号。相反，它们产生于人类内心的需要，是对一种永恒价值的追求，是一种对不断变幻的客观世界的审视和发现。也只有这样，上帝，或者说宗教和信仰，才会指引你，完成自身的救赎和突破。我近来在读佛教的坛经，六祖慧能能够创立“明心见性”的中国型的禅宗佛教，其根本也是把握了禅不再是一种方式，一种理论，一种清规戒律，不再是外在的东西，而是存在于内心深处的人生体悟，从而体现了宗教合理性的本质。与东方的佛陀追求空灵和超越不同，西方的上帝可能更执著于原罪和救赎，但二者都是人类心灵的产物。

安迪凭借自己的智慧和毅力，终于完成了越狱的奇迹，并让典狱长得到了应有的惩罚。出狱后，他为什么不遵循一般好莱坞电影的逻辑去努力证明自己无罪，而是远走他乡？

因为，上帝，就存在于内心。罪与非罪，在灵魂的层面，只有不停地审视自已，而无需证明！当瑞德被假释前再次接受是否被彻底改造的询问时，他坦然地说：“彻底改造？我不太明白这个词的含义了。其实我过去每天都在悔恨，不是因为我关在这里，或者你们认为我应该忏悔。我想告诉过去那个犯罪的年轻人什么是对，什么是错，可是他找不到了，只剩下一个白发苍苍的老人”。肖申克的救赎这部电影，指出了救赎之路。上帝时刻与人类的灵魂同行！

现代社会中，许多人如同典狱长诺顿一样，冠冕堂皇地打着某种宗教、主义、法律甚至公平正义的名义，为了个人和集团的私利，为了开脱罪责，巧言令色，百般诡辩，失去了作为一个人的最起码的诚实和品质。当一个人习惯于表演并毫不自省时，已坠入万劫不复的地狱，就不要再谈什么救赎！

电影《肖申克的救赎》观后感2

看过很多电影，在过程观影的过程中会哭会笑会吵闹，但随着结尾曲的想起，观影也就这么结束了。可是看完肖申克的救赎，内心却久久不能平静，影片折射出社会中的种种迹象，每一个点都能让我产生深深的思考，我想能够让观影人产生独立思考的电影才是好电影吧。印象深刻的片段让我产生对人性对社会的思考，老布的自杀让我感到吃惊，但是又在情理之中，老布进肖申克监狱50年了，是人一生中最美好的时光，在老布是记忆里，他的光辉岁月应该就是在监狱了，在监狱里他是个能识文断字的图书馆管理员，他有杰克小鸟的陪伴，他能够发挥他的价值，他还能为狱友提供一些帮助，当他被释放时，他去想要再次犯罪能够留在监狱里，因为他害怕出狱后的生活，他觉得在狱中才是正真自由安全的生活。这也是为什么他出狱后会自杀的原因了，马斯洛需求理论，在狱中他的生存需求，安全需求，社交需求，以及自我价值实现的需求都能过满足；而出狱后他无法体现出他的价值，他没有朋友没有交流，他觉得自己是无用的，就像瑞德说的一样被制度化了。细想老布是被肖申克监狱制度化了，那我们是否是被现在的社会制度化了呢？我们生活的目的是什么呢？是为了挣钱？为了买房？还是为了地位？自己是否又静下心来想过什么样的生活才是自己的生活？自己心中是否还怀有希望，如果老布对世界还充满着好奇，还想着学习各种知识，我想他是不会轻易自杀的。

影片中的主人公安迪是个有才华积极乐观善于帮助别人的英雄，从开始被冤入狱他都心怀希望，并且一直帮助着他的狱友，他近自己的努力建立图书馆，给监狱以希望和传奇，一个人的能力越大责任也就越大，庆幸的是安迪愿意把自己知识分享给大家。

电影《肖申克的救赎》观后感3

片中，瑞德望着监狱的高墙说：“刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙，慢慢的，你习惯了生活在其中，最终你会发现自己不得不依靠它生存”。这就是监狱中的体制化。

“体制化”这个词不单指体制，制度，放在如今可以说是大众所依赖的一种习惯；更多的是精神上的体制化。

将近一生都在监狱中度过的老布得知自己将被假释，甚至做出不惜伤害狱友也要留下的举动。出狱后更无半分惊喜，在街上惶恐无措；蹒跚地为商品装袋，惶恐不安深刻于他满脸的皱纹中。最终，他选择了永远地离开人世……

老布悬挂在那的身躯不仅象征着身体的死亡、生命的消逝，更是象征着个性与思想的死亡。几十年的监狱生活磨去了他的棱角，只有狱中才有符合他形状的格子，高墙外的一切，与他格格不入。

瑞德出狱后有句台词：不报告的话就撒不出一滴尿。笑了过后不禁颤栗：体制化如此恐怖！让人想起鲁迅作品中的话：我翻开历史一查……每一页都写着“仁义道德”……仔细看了半夜……满本都写着两个字“吃人”！体制化吃的不单是身体，更是我们的精神。

反观自己，似乎心中早已有了那一堵围墙。如今活在大众眼中也成为围墙：幼时活在长辈眼中，长大后活在朋友同学眼中，工作时活在上司眼中……各种各种目光互相交错搭建成一堵堵长长的围墙将我们禁锢其中。我们只在不断地用目光来评价自己，却未曾问过自己是否快乐是否幸福。甚至于别人没要求自己就