第3课《古代西亚、非洲文化》PPT课件.pptx

古代西亚、非洲文化《文化交流与传播（选必三）》第二单元第1课苏加诺扎格鲁尔卡德纳斯

课程标准学习目标课程标准与学习目标了解世界文化的多样性、认识世界各国、各地区、各民族人民共同推动人类文化的发展。1、能够运用历史地图、朝代更迭表概述西亚、非洲文明的时空分布情况，说明它们是世界上最早进入文明的地区。2、从地理环境、政治、宗教等多角度分析这些文明特殊性形成的原因。3、分析《吉尔吉美什》史诗、《汉谟拉比法典》、埃及神庙建筑所反映的人生观和文明特质。4、引导学生运用本课教材中文献资料所提供的有效信息，认识地理环境、经济水平和宗教对不同区域文化的重大影响，培养有效解读材料、自主分析归纳知识的能力。5、通过对古代的西亚文化、古代埃及文化、阿拉伯文化的探知，理解文化的多样性；结合人类文明发展的趋势，体会构建人类命运共同体的中国智慧、中国方案的历史价值。

第部分壹古代西亚文化概况与成就《汉谟拉比法典》特点与成因

（1）地理位置：主要包括两河流域、伊朗高原及其周边地区.它被里海、黑海、地中海和波斯湾所包围，这些海湾也就构成了它的天然界限。（新月沃地）（2）地位：世界上最早进入文明的地区之一（3）代表文明：苏美尔文明、古巴比伦文明、赫梯帝国、亚述帝国、波斯帝国等苏美尔文明公元前3200-前2300城邦林立阿卡德王国时期公元前2300-前2191统一了巴比伦尼亚乌尔第三王朝公元前2113-前2006古巴比伦王国公元前1894-前1595加喜特人时期统治两河流域400年亚述时期公元前8世纪-前612新巴比伦王国公元前626-前539波斯帝国时期一、古代西亚文化一、世界最早的文明——古代西亚文化

削尖的芦苇秆或木杆多刻写在烧制或晒干的黏土泥板上，因线条笔直形同楔形而得名。被称为泥板文书。问题1：这种字体的书写材料是什么？它的使用受到什么影响？提示：两河流域木材稀少，连石头也很缺乏，但却有得天独厚的两河冲积平原的泥土，有大量的芦苇可以使用。地理环境对文明的产生有重要作用。类别成就对人类文化贡献文字史诗法律建筑艺术楔形文字已知人类最早文字一、古代西亚文化泥板文书楔形文字一、世界最早的文明——古代西亚文化《吉尔伽美什》已知人类最早史诗吉尔伽美什，你将漂向何方？你所追求的永生，永远无法得到，因为上帝造人之际，就让死亡与人相伴。……吉尔伽美什，穿上新衣，沐浴首身去吧。凝望挽着你手的儿女，愉悦怀中娇妻。人应关心的，唯有这些事。问题2：史诗中反映了两河流域居民对生活和生命的态度是什么？反映出古代西亚文化的什么特点态度：重视现世，对死后生活感到恐惧古代西亚文明特点：是一种城市文明：充满抗争、悲观，注重现世；

类别成就对人类文化贡献文字史诗法律建筑艺术楔形文字已知人类最早文字一、古代西亚文化一、世界最早的文明——古代西亚文化《吉尔伽美什》已知人类最早史诗世界上现存的第一部比较完备的成文法典《汉谟拉比法典》刻在高2.25米，上周长1.65米，底部周长1.90米黑色玄武岩石柱上，故又名“石柱法”，现存法国卢浮宫。《汉谟拉比法典》

【探究一】概况法典条款的内容，根据材料结合所学“为什么汉谟拉比要宣称自己是根据神意立法？结合材料和所学概括法典的特点并说明其价值。材料2：序言“安努与恩利尔为人类福祉计,命令我,荣耀而畏神的君主,汉穆拉比,发扬正义于世,灭除不法邪恶之人,使强不凌弱,使我有如沙玛什,昭临黔首,光耀大地?”第6条如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受赃物者也应处死刑第19条倘藏匿此奴于其家而后奴隶被破获,则此自由民应处死。第196条倘自由民损毁任何自由民…之眼,则应毁其眼。第197条倘彼折断自由民之骨,则应折其骨。第199条倘彼损毁自由民之奴隶之眼,或折断自由民之奴隶之骨,则应赔偿其买价之一半。——摘编自《汉谟拉比法典》材料1：法典前言宣扬君权神授炫耀国王的功德，法典正文共282条，详细规定了臣民的义务及违反法律后具体的惩罚措施，法典的结语要求所有人必须遵守法典，违反者将遭到严重惩罚。特点：①宣扬君权神授；②保护奴隶主阶级的利益；③保留有原始习惯的残余；④维护财产私有制；⑤民法和刑法不分；性质：是一部维护奴隶主阶级利益的法典宣扬君权神授，神化王权，从而使专制王权和神权趋于统一，有利于统治人民和巩固统治。严格的保护财产私有同态复仇法明显的阶级歧视宣扬君权神授价值：《汉谟拉比法典》属于第一手材料，法典反映了古巴比伦王国政治、社会、经济等多方面的情况，是研究古代两河流域历史的有极为重要的作用；

例题：《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较为