5.1《阿Q正传》课件 统编版高二语文选择性必修下册_2.pptx

阿正传;写作背景;创作意图;先前,我觉得我很有写得太过的地方,近来却不这样想了.中国现在的事,即使如实描写,在别国的人们,或将来的好中国的人们看来,也都会觉得grotesk(古怪)。我常常假想一件事，自以为这是想得太奇怪了；但倘遇到相类似的事实，却往往更奇怪。在这事实发生以前，以我的浅见寡识，是万万想不到的。——鲁迅;基本章节;小说基本要素;为什么叫阿Q？;阿Q是一个怎样的人？;姓名：

外号称呼：

出生年月：

籍贯：

行状：

职业：

体貌特征：

性格特征：

口头禅：

住所地址：;生平最得意的事：

生平第一件屈辱：

生平第二件屈辱：

生平最恼火的事：

生平最值得炫耀的事：

生前最后一句话：;1、“鬼”，即魂也，是沉默的国民的魂灵的代表，作者的意图就是通过阿Q这个人物形象揭露出深藏在国民的魂灵中的劣根性。

2、阿Q的思想里有鬼，意思就是阿Q这个人物是饱受几千年封建思想毒害的形象。辛亥革命推翻了延续几千年的封建王朝，宗法制度趋于崩溃了，但封建思想对国民的禁锢从有形蜕变为无形，像鬼魂一样无处不在又无迹可寻。

3、作者的思想里有鬼，即作者明白自己所要塑造的阿Q实际上是不存在的，但阿Q这个人物的性格又仿佛如鬼一般附在真实的国民身上，作者从无数国民身上看到了阿Q的影子，而把这些集中在一起，变成了阿Q这个人物。

;1、无名无姓无族谱即没有办法指代具体的人，实际上代替着所有人。

2、无名无姓无族谱意味着阿Q是社会上最底层的那一群人的代表，他们什么都没有，也是受封建礼教思想毒害最深的一群人。

3、中国传统文化中最重要最基本的就是姓名家族的传承，作者塑造一个无名无姓无族谱的人物形象来反映中国人身上的国民劣根性，代表着对传统文化的反对态度——因为国民劣根性就是随着文化的传承一代代刻在骨子里的。

;阿Q是怎样获得“优胜”的？;阿Q是怎样获得“优胜”的？;阿Q是怎样获得“优胜”的？;阿Q是怎样获得“优胜”的？;阿Q是怎样获得“优胜”的？;阿Q是怎样获得“优胜”的？;阿Q是怎样获得“优胜”的？;阿Q是怎样获得“优胜”的？;阿Q是怎样获得“优??”的？;阿Q是怎样获得“优胜”的？;阿Q是怎样获得“优胜”的？;(1)实质：

“精神胜利法”是对于事实上的屈辱和失败，用一种自譬自解的方法，在想象中取得精神上的满足和胜利。

(2)表现形式：

①幻想：将现实中的失败转化为想象中的胜利。

②自虐：通过自我虐待获得心理平衡。

③忘却：直接忘却屈辱，使精神越来越麻木。

④转移：寻找更弱小的对象，发泄心中的愤怒。

⑤造反：以极端的手段获得极端的权利。;（2）阅读全文，并结合第一章、第七章（见后文）和第九章的内容分析阿Q的性格特点，并探究其这种性格形成的原因。;阿Q的双重人格;形成原因：

①产生于愚弱国民所处的恶劣环境和屈辱地位，来源于被压迫、被凌辱的下层人民当中，是专制主义制度所造成的国民的心理变态和人性奴化。

②阿Q的“精神胜利法”主要是半封建半殖民地社会的产物。在帝国主义扩张浪潮不断冲击下，封建统治阶级日趋没落，现实环境使他产生了一种无可奈何的心理。这是不敢正视自己的落后不幸状态的精神的瞒与骗，但他没有途径也不懂怎么去改变现状，只能沉浸在自我欺骗之中。;（3）《阿Q正传》中多次写到“闲人”，这些“闲人”还出现在鲁迅的其他作品(如《祝福》《孔乙己》《药》)中。这些“闲人”有什么特点？请结合本文简要分析。;（4）结合本文及课文所节选的《优胜记略》《续优胜记略》两章，分析及作者塑造阿Q这一形象的目的。;品读精彩语段;（1）或者因为阿Ｑ说是赵太爷的本家，虽然挨了打，大家也还怕有些真，总不如尊敬一些稳当。否则，也如孔庙里的太牢一般，虽然与猪羊一样，同是畜生，但既经圣人下箸，先儒们便不敢妄动了。;（2）阿Ｑ尤其深恶而痛绝之的，是他的一条假辫子。辫子而至于假，就是没有了做人的资格；他的老婆不跳第四回井，也不是好女人。;（3）“酒店里的人大笑了。阿Ｑ更得意，而且为了满足那些赏鉴家起见，再用力的一拧，才放手。”;（4）哈哈哈！阿Ｑ十分得意的笑。哈哈哈！酒店里的人也九分得意的笑。;练习讲评;1.答案C用喜剧性艺术因素，叙述了悲剧性的故事。

1.答案B

解析第一处，如火如荼：像火那样红，像荼(茅草的白花)那样白，原形容军容之盛，现用来形容旺盛、热烈或激烈。方兴未艾：事物正在兴起、发展，一时不会终止。语境强调的是白话文运动正在兴起、发展，应用“方兴未艾”。第二处，诚然：实在；固然(引起下文转折)。确实：真实可靠；对客观情况的真实性表示肯定。此处与下文不存在转折关系，应用“确实”。第三处，不可能：不会有可能。不至于：不会达到(某种程度)。“不可能”表述过于绝对，根据语境，应用“不至于”。第四处，饱带干粮