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单元检测(十二)西方人文精神的起源及其发展
(时间:45分钟满分:60分)
一、选择题(每小题3分,共45分)
1.普罗泰格拉认为,人以自身的感觉获得知识,也以感性的欲望和私利的追求作为道德的标准,道德是因人而异的。这说明他()
A.主张以教育培养道德 B.强调人的价值和作用
C.持客观唯心主义思想 D.仍抱有传统神学观念
解析:选B根据材料可知,在普罗泰格拉看来,道德是以欲望和追求为培养目标的,故A项错误;普罗泰格拉作为智者学派的代表,强调人的价值和决定作用,故B项正确;人的感觉属于主观唯心主义而非客观唯心主义,故C项错误;材料中并没有对传统神学观念的相关提及,故D项错误。
2.“他承认人为万物尺度,同时认为是理性而非感觉才是人最重要的品质。反对真理的相对性,他认为人们能够发现独立于人类欲望之正确和公平的恒久原则。在教育方法上,他反对死记硬背,而是不断地提出问题让人们去思考。”下列选项属于材料中“他”主张的是()
A.人的感觉是万物尺度 B.教育使人认识美德
C.人非达到目的的工具 D.法律是理性的体现
解析:选B材料中“他”强调“理性而非感觉才是人最重要的品质”,在教育方法上“不断地提出问题让人们去思考”,由此推断“他”是苏格拉底。A项属于智者学派的观点;B项属于苏格拉底的主张;C项是康德的主张;D项属于启蒙思想家的主张。
3.苏格拉底从来不向听他讲学的人索取金钱报酬,他接待了许多希望听他讲学的人,其中有本国公众,也有外国人。苏格拉底认为,获取报酬无异于迫使自己当奴隶。这反映了他()
A.提倡有教无类 B.推崇“美德即知识”
C.崇尚意志自由 D.反对狭隘民主
解析:选C材料的主旨是,苏格拉底讲学中反对索取金钱报酬,这说明苏格拉底不愿充当金钱的奴隶,即崇尚人格和精神的自由,故C项正确。
4.如图是欧洲“画圣”拉斐尔于1507~1508年所画的宗教题材画——《花园中的圣母》,关于这幅画理解正确的是()
A.体现了西方人文精神的最初觉醒
B.冲击了中世纪天主教神学世界观
C.彻底动摇了欧洲的封建专制统治
D.否定了罗马天主教会的宗教权威
解析:选B西方人文精神的最初觉醒指的是雅典自然哲学的产生,发生在约公元前7世纪,故A项错误;文艺复兴强调个性解放,突出人的价值,将研究和关注的重点从神转移到世俗的人身上,这就在一定程度上冲击了中世纪天主教神学世界观,故B项正确;彻底动摇了欧洲的封建专制统治指的是19世纪60年代的资产阶级革命和第一次工业革命的完成,故C项错误;否定了罗马教会的宗教权威是欧洲16世纪宗教改革的重要成效,故D项错误。
5.他们提出“我是人,人的一切特性我是无所不有”的口号,他们非常不满教会对精神世界的控制,他们歌颂人的智慧和力量,赞美人性的完美与崇高,他们追求“人”的本能发挥,追求真善美的动力。材料中的“他们”()
A.倡导“人是万物的尺度”
B.力图推翻罗马天主教会统治
C.以“人性”反对“神性”
D.描绘未来社会的“政治蓝图”
解析:选C“他们歌颂人的智慧和力量,赞美人性的完美与崇高,他们追求‘人’的本能发挥”是文艺复兴时期人文主义的表现,文艺复兴时期以“人性”反对“神性”,故C项正确。
6.马克垚主编《世界文明史》认为:文艺复兴对世界文明最伟大的贡献,还是它通过自己各方面的重大成就,昭示了一种个人主义的伦理观……只有解决了个人主义的合法性(或正当性)问题……以往一直受到严重抑制的个人创造潜能才有可能得到充分发挥,社会才有可能开启由传统向现代的转变进程。据此,以下对文艺复兴影响的理解错误的是()
A.有利于充分发挥个人的创造潜能
B.最大贡献是推动人文主义达到顶峰
C.开启了由传统向现代的转变进程
D.冲击了宗教神权对个性发展的束缚
解析:选B推动人文主义达到顶峰的是启蒙运动,故B项错误,符合题意。
7.14~15世纪,欧洲的人们逐步背离上帝,崇拜自我或崇拜世间的人或物,并鲜明地提出了“服从你的意欲而行”。材料中现象出现的原因是()
A.资本主义萌芽兴起 B.近代自然科学的诞生
C.生物进化论的传播 D.欧洲宗教改革的影响
解析:选A14~15世纪,欧洲的人们批判封建神学,“崇拜自我或崇拜世间的人或物”,“服从你的意欲而行”,表明此时文艺复兴运动的兴起,人文主义得到传播,根本原因是资本主义萌芽的兴起,故A项正确。
8.马丁·路德认为,“上帝是全能的,但是,信者就是上帝”,“上帝并不是一成不变的,他使他的意念服从于我们的意志”。上述观点()
A.培育了精神生活中的个人自由倾向
B.树立起了躬行勤俭的个人神职观念
C.以人的无上价值否定了上帝的存在
D.强调依赖上帝获得救赎的信仰原则
解析:选A材料“上帝是全能的,但是,信者就是
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