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东南大学——止于至善;香港大学——明德格物;课堂导入;;

1.?了解《大学》的有关知识;

2.理解文中重要的实词、虚词、词类活用等重要文言知识;

3.理解文章主旨,体会“修身养性”的重要性,增强齐家、治国、平天下的信念。;学之所得检查

任务一:认识作者,了解《大学》

《大学》是一本怎样的书?;作品介绍;作品介绍;编者简介;曾子(前505年-前435年),姒姓,曾氏,名参,字子舆,鲁国南武城(今山东平邑,一说山东嘉祥)人。春秋末年思想家,儒家大家,孔子晚年弟子之一,儒家学派的重要代表人物。其父曾点,字皙,七十二贤之一,与子曾参同师孔子。

倡导以“孝恕忠信”为核心的儒家思想,“修齐治平”的政治观,“内省慎独”的修养观,“以孝为本”的孝道观至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。

周考王六年(公元前435年),去世,享年七十一岁。曾子在儒学发展史上占有重要的地位,后世尊为“宗圣”,成为配享孔庙的四配之一,仅次于“复圣”颜渊。;大学与小学有什么不同?;1.大人之学

“大学”是对“小学”而言,是说它不是“详训诂gǔ,明句读”的“小学”,而是讲治国安邦的“大学”。“大学”是大人之学。讲的是修身、齐家、治国、平天下的道理。;2.治国安邦的大学问

古人十五岁入大学,学习伦理、政治、哲学等“修己治人,治国安邦”的大学问。

后一种含义其实也和前一种含义有相通的地方,同样有“博学”的意思。;解读题目;;解读题目;大学:15岁入大学。“大人之学”

学习伦理、政治、哲学等学问。

小学:8岁入小学。

学习“洒扫、应对、进退;

六艺(礼乐射御书数)”等

文化基础知识和礼节。;作品介绍;任务二:梳理文言大意,积累文言知识;学之所得检查

大学之道(1),在明明德(2),在亲民(3),在止于至善。

知止(4)而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得(5)。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。

(1)大学之道:大学的宗旨。(2)明明德:前一个“明”作动词,彰明。后一个???明”作形容词,美好的。明德也就是美好的品德。(3)亲民:亲,一说亲近,一说当作“新”。亲民,也就是新民,使人弃旧图新、去恶从善。(4)至善:达到最完善的境界。(4)知止:知道要达到的最高境界是“至善”。(5)得:处事合宜;收获。

;大学之道(1),在明明德(2),

在亲民(3),在止于至善。

;知止(4)而后有定;定而后能静;

静而后能安;安而后能虑;虑而后能得(5)。

物有本末,事有终始。

知所先后,则近道矣。

;学之所得检查

大学之道(宗旨)是什么?

为什么先要明确目标呢?;;;所谓“明德”就是任何人都禀受于天,至灵而不污染的本性,是人天生拥有的善性,但这种善性会被外在的东西所污染蒙蔽。“明明德”肯定人类与生具有灵明的德性,但要加以彰明,使之自觉。(发挥出人天生的固有的善性,即激发求学者完善自己的自觉性,达到恢复自我本性);“亲民”

亲,当作新。——程颐

新者,革其旧之谓也。言既自明其“明德”,又当推以及人,使之亦有以去其旧染之污也。——朱熹

亲民,亲近民众。——王阳明;“至善之境”

止者,必至于是而不迁于意;至善,则事理当然之极也。言明明德、亲民,皆当至于至善之地而不迁。——朱熹《大学章句》;明明德;知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。;知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。;“三纲”之间是怎样的关系?;第一段;第一段阐述了什么道理?;学之所得检查

欲明明德于天下,应该怎么做呢?;古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家(6);欲齐其家者,先修其身(7);欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知(8);致知在格物(9)。物格而后知至(10),知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。;古之欲明明德于天下者,先治其国;

欲治其国者,先齐其家;

欲齐其家者,先修其身;

欲修其身者,

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