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鲁迅,著名的无产阶级革命家、思想家、文学家,鲁迅弃医从文,为的是不仅仅拯
救人类的身体,重要的是思想,他用独特的语言,阐述自我的观点。这里给大家
分享一些《呐喊》高一读后感,欢迎阅读!
《呐喊》高一读后感1
书是一叶扁舟,带你遨游知识的海洋;书是动人心弦的歌曲,让人如痴如醉;书是一
双翅膀,带你领略万千的世界。在寒假里,我读了《呐喊》。
《呐喊》是鲁迅先生创作的短篇小说合集,其中收录了《狂人日记》、《阿Q正
传》、《孔乙己》、《药》等十四篇小说。这些小说真实地描绘了从辛亥革命一直
到五四时期的中国社会风貌,揭示了种种深层次的社会矛盾。在这些文章中可以看
出鲁迅有强烈的爱国思想,严肃认真的科学态度和勇于创新的智慧才干,是我们的
骄傲!
在这么多的小说中,要说我最喜欢的,莫过于《狂人日记》了。
《狂人日记》讲的是一个“狂人”的故事,他觉得谁都要吃了他,杀害他:出门发
现赵贵翁的眼色很怪,还有七八个人交头接耳的议论自己就觉得他们要谋害他;女
人打她儿子说:“老子呀!我要咬你几口才出气!”,他觉得女人想咬死他;无意间
听到狼子村佃户对大哥说,他们村里一个大恶人被大家打死了,几个人挖出他的心
肝来炒着吃,看到大哥不住的点头,便想到了“易子而食”、“食肉寝皮”的事,
越来越相信大哥和他们一伙要来吃自己;大哥带来的医生叫他多休息,他认为医生
要把他养肥,可以多吃点肉;后来又觉得妹妹是被大哥杀害的。最后,他鼓起勇气
发出呐喊:“你们立刻改了,从真心改起!你们要晓得将来是容不得吃人的
人……”
其实,我觉得文中的“狂人”,就是觉醒的知识分子形象,他周围都是被封建礼教
侵蚀了灵魂的人。他号召人们起来推翻人吃人的旧制度。害怕和抵抗他们人吃人的
惯例。
所谓的人吃人,也就是封建礼教和封建制度残害、压抑人性,具有吃人的性质。当
然,在古代也常有人吃人肉的事。可见封建社会有多么可怕。记得那个一望无际的
碧绿的西瓜地上,带银项圈的小英雄“闰土”见到作者时欢喜而又凄凉的神情,点
头哈腰的。将当时人民在受到封建势力压迫和打击下的情形展露无遗。
可见鲁迅先生多么的不容易,是黑暗中的一盏明灯,已笔为武器,战斗了一生,只
为走出黑暗,走向光明。
这就是不屈的中华精神!
《呐喊》高一读后感2
《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后第二本超经典的小说集,它是本名著,是中
国的,也是全世界的。
在《呐喊》中刻画了一个个“从昏睡中步入死亡”的不幸者。鲁迅先生他“哀其不
幸,怒其不争”所以他以这些人为例子,写成文章来警醒世人。不要让他人也成为
那种可怜又可悲的沉睡的人。
《孔乙己》的主人公:孔乙己,便是一个沉睡之人的例子。孔乙己他好吃懒做,整
天无所事事。可他自身家境贫寒,科举制也已废除,他赖以生存的环境不存在了。
为人抄书来赚钱,却因为好吃懒做,“坐不了几天,便连人和纸张笔砚,一齐失
踪”连请他抄书的人都没有了。可就这样,还经常来酒馆喝酒,成为了“站着喝酒
而穿长衫的唯一的人”,且不拖欠酒钱“虽然间或没有现钱,暂时记在粉板上,但
不出一月,定然还清,从粉板上拭去了孔乙己的名字”。对于一个不干活的人,这
些钱从何而来?从文章子句中我们能发现,这些钱竟是偷来的!一个读书人,为了仕
途,为了未来的生活,读了那么多书,学了那么多年,最后的结果竟是这个样子!
连做人最基本的道德也无了!真是不可谓不悲哀!我忽然间就有个一种鲁迅先生在日
本,看影片中一群中国人围看击毙中国人,还一脸麻木,甚至是喝醉酒般的喝彩!
那是鲁迅先生的那种“哀其不幸,怒其不争”的心理了。
《呐喊》中的另一篇文《故乡》也是初中时学过的课文。从小在一起玩耍的戴银项
圈的闰土长大了,再见到主人公时,已不复年少时的天真无邪。再见到“我”时的
那欢喜又凄凉的神情,以及到后面的“他的态度终于恭敬起来了,分明的叫
道:“老爷!”这体现了当时人民的麻木,在受到封建势力压迫和打击的情形。
《呐喊》不愧为历史名作,是中国和世界的文化瑰宝!鲁迅先生的文笔里带着淡淡
的幽默和讽刺意味,却又带着愤怒和鼓励的语气,激励着当时半梦半醒的中国人,
也鼓舞着现在的中国人。鲁迅先生不是唯一一个醒悟和站起来的人。在他之前,
多的是在他之后,有越来越多的人醒了过来,站了起来!即使是死也不能改变他们
改变中国的信念!正是他们的努力,成就了我们现在的名字—中国人!
《呐喊》高一读后感3
左手执一杯香茗,右手捧着书卷,我坐在桌前细细地品读着《呐喊》。
《呐喊》,在那个黑暗陈腐的年代就如同平地惊雷一般,唤醒了神志早已麻木的中
国人,使得黑暗的旧社会有了反抗的力量,《呐喊
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