发现教案新版.doc

《发现》教案

[教学目的]：

1、理解闻一多的生平，感受他赤忱的爱国之情。

2、掌握本诗所体现的火热的爱国心和对黑暗现实的失望和愤怒

3、激发学生爱国热情，指导学生对的的价值取向

[教学重、难点]

掌握本诗所体现的火热的爱国心和对黑暗现实的失望和愤怒

[教学课时]一课时

[教学过程]

导入新课：

1999年12月20日澳门回归中国，结束了葡萄牙对它的殖民统治，离开祖国母亲一百数年，澳门终于又重回祖国母亲的怀抱。刚刚同学们听到的就是那首唱遍大江南北的《七子之歌》吧！它优美的旋律，精妙的歌词，唱出了多少人的心声，尤其是澳门人民的心声。历史将记住《七子之歌》，由于这是一种民族１００年来历尽沧桑、跌踬奋起、千回百折、追寻梦想的世纪之歌。那么同学们懂得《七子之歌》的作词者是谁吗？他就是我们的闻一多先生。那个一只脚已经跨出去，就不再准备回来的闻一多；那个面对着敌人的枪口倒下去的闻一多。代上半叶，刚刚从清华学校毕业的闻一多远涉重洋，到美国留学。从19开始，他先后在芝加哥美术学院、柯泉科罗拉多大学和纽约艺术学院学习美术，同步继续用大量的精力从事几年前就开始的新诗创作和文学研究。独居异域他邦，闻一多对祖国和家乡产生了深深的眷恋；在西方“文明”社会中亲身体会到诸多种族歧视的屈辱，更激起了强烈的民族自尊心。１９２５年夏，闻一多从美国留学归国。走下海轮，诗人难以克制心头的兴奋，把西服和领带扔进江中，急切地扑向祖国怀抱。然而，等待他的，却是无边的黑暗和奇耻大辱……放眼家国故园，山河破碎，风雨如磐，豺狼当道，列强横行，祖国母亲被瓜分割占……诗人悲愤地写下了诗歌《发现》，并旋即在《现代评论》上刊登了著名的爱国诗篇《七子之歌》。今天，让我们一同学习闻一多先生的作品——《发现》。

二、作者简介：

闻一多(1899--1946),原名家骅,字友三，又更名一多。1899年11月24日

毛泽东在《别了，司徒雷登》中指出：“我们中国人是有骨气的，......闻一多先生拍案而起，横眉冷对国民党的手枪，宁可倒下，不愿屈服。”1946年

三、文体常识——新诗

新诗是19“五四”新文学运动前后创始和发展起来的一种白话诗，是现代诗歌的主流。公木先生说：“把‘五四’后来的诗歌作为中国诗歌的一种独立的阶段和特殊部分，称之为新诗，不仅由于它在时间上属于现代，更由于它反应了中国诗歌现代化的进程，是现代意义上的诗歌，这也是新诗之因此新的所在。”这是公木先生对新诗特性的概括。在西方，美国诗人惠特曼是自由诗的创始人。中国新诗诞生后，不停接受外来影响，并融合消化在在自己的民族风格中，涌现了众多的艺术流派。重要代表人物是郭沫若、闻一多、艾青。

四、朗诵诗歌，整体感知；

1、朗诵。朗诵时，读出诗的节奏，诗的韵律。尽量的听配乐朗诵，在音乐的协助下，认真体会作者的语言，进而体会作者的思想感情。

（先是全班朗诵，再是学生个人朗诵，最终是教师的范读，老师应当是声情并茂地范读，把学生带入一种情境，激起学生的感情共鸣。）

2、专心体会，自主探究：

学生自读。在自读时，让学生把自己的理解和体会读出来，重点是读出闻一多先生的那种悲伤、失望和愤懑的感情。

五、文本研读：

1、诗人带着满腔的热情急切地投入祖国的怀抱，为何会迸着血泪喊出“这不是我的中华，不对，不对!”这样悲伤的声音?

——联络时代背景看，带着满腔激情回国的闻一多，并没有看到自己心中美好的祖国，他面对的是一种军阀混战下的残破的祖国，恶梦同样的现实，使诗人内心无比痛苦，他在美国所想象的漂亮祖国的形象破灭了，他赖以支撑自己的精神支柱倾折了。因此他喊出“这不是我的中华，不对，不对!”这样悲伤的声音。

2、“鞭着时间的罡风，擎一把火”体现了诗人归来时怎样的心情？

——这一句体现了远离祖国后诗人急切地想回到祖国怀抱的心情。

3．接下来，诗人有无用品体的细节正面描述他踏上国土所见到的黑暗现实?

——没有。

文中那些语言或字眼体现了祖国当时的黑暗现实?

——恐怖、恶梦挂着悬崖。

4．面对“恶梦”，作者是怎样体现自己的沉痛的感情的?

——用两组“我来了”的排比和几种贴切的比方来抒发自己深沉的爱，以及沉痛失望的心情。把与祖国的会面比作是一场“恶梦”，恶梦是可怕的，而挂在“悬崖”上的“恶梦”，则使人感到绝望和恐怖。接着他问“哪里是你?”然后确认“那不是你”。期望愈高，失望也愈重。不过诗人仍不甘心，仍要“追问”，问青天，问风。

5．诗人的“问青天”“强迫八方的风”在体现思想感情上有何作用?

——这种追问是无果的，只能使诗人陷入了更深的悲伤中去了。

6．既然作者开头说“这不是我的中华”，那么他所期待的祖国究竟在哪里?

——直到“呕出一颗心来”，才懂得祖国是在“我的心里”。

7．文题为“发现”，诗人究竟发现了什么?

——发现了“你（祖国）在我心里”。