高考语文复习：信息类文本阅读 课件.pptx

2025届高考二轮复习之——;信息类文本阅读;信息类文本阅读;教学过程;教学过程;教学过程;立足常规，全面掌握;立足常规，全面掌握;立足常规，全面掌握;教学过程;面的角度来看待和接受“断亲”现象，访谈中，大多数选择“断亲”的年轻人也表示这是一种解脱和自在。

《看天下》：在未来一段时间内，“断亲”的趋势还会持续加剧吗？

胡小武：根据我这两年来的持续观察和思考，“断亲”的趋势依然会加剧，或者说“断亲”的人群规模还会逐渐扩大。一个重要原因就是中国城市化比例还在持续增长。2023年末，我国的城市化率已经达到了66.16%，跟上一年末相比增长了0.94%。也就是说，整个国家已经成为事实意义上的“城市中国”，不再是过去的“乡土中国”。

材料二“断亲”现象错综复杂，之前媒体有关“断亲”的描述，更多仅从肯年群体对老一辈群体关系的疏远出发，忽视了现实生活中“断亲”现象的多种可能性。

传统农业社会受土地来缚，是一个安土重迁的熟人社会。进入工业与后工业社会，城市是各种资源的集聚地，城市就业机会多、发展前景好、收入高，在比较利益驱使下，向城市迁徙成为越来越多人的理性选择。伴随着城市化带来的人口迁移流动，亲属间聚少离多，不生活在一起，又何谈亲密的感情？

社会流动不仅包含地理位置的迁移流动，还包括政治、经济或社会地位的变化。社会流动会破坏流动者的个人关系，他们会疏远传统的亲属关系或者原阶层的成员。流动者为了摆脱孤立的状态，会扩大趣缘关系，建立起更为广泛的社会关系网络。不同价值观的人很难谈得拢，也很难成为知心朋友，社会关系网络更多建立在社会阶层地位相近的人之间，社会地位相差很大的人之间难以建立起密切的关系。这更多是由于来自不同社会阶层的人的理想目标、追求、关注点与所遭遇的问题各不相同。

小农经济的脆弱性，使得一家一户难以抵御天灾人祸，抱团取暖的家族主义存在延续的价值，而市场经济的运行让小家庭与个人有了对抗风险的能力。同时，进入现代社;会后，由于社会保险与社会救助制度的广泛建立与不断完善，人们对血缘、亲缘与地缘等传统关系的依赖程度下降，遇到问题主要靠制度去解决，这也加速了传统社会关系的弱化。

都市生活中，传统意义上的亲属关系功能正在弱化，而基于趣缘和业缘等建立的社会关系的重要性正不断上升。个人在城市社会中的生存与发展主要依赖于生活秩序和个人创造的社群网，互联网则为社群网的建立提供了天然的平台，人们可以根据自己的意愿与爱好选择交往对象。在互联网普及之前，人际交往是走亲戚、串门、和朋友出去玩；互联网普及后，人际交往是在家中打开电脑，游戏、娱乐、社交。网络的开放性彻底改变了人际交往模式，提高了人与人交往的主动性。自身的完善不仅仅局限于亲属关系的丰满，还体现在与兴趣爱好相似的人结伴同行，这也是趣缘社交关系网络存在的合理性。

(摘编自陈友华、宗昊《“断亲”：概念、问题及思考》);2.[结论推断与判定题]根据材料内容，下列说法不正确的一项是()

A.当今社会，亲缘观念日益淡薄，“断亲”的趋势不断加剧，这让原本就脆弱的传统关系更加弱化甚至崩塌。

B.城市化比例低时，“断亲”的人群规模小；当国家成为“城市中国”时，“断亲”会变成群体的日常生活。

C.传统社会，小家庭和个人对抗风险的能力较弱，应对灾祸的制度保障又不完善，使家族成员互助成为必然。

D.人们借互联网建立的与“走亲访友”式社交不同的趣缘关系网络，对个人在城市中的生存发展有重要作用。;4.[图表解读题]根据材料内容，下列选项对下面这幅图表解读不恰当的一项是();5.[归纳概括题]阅读材料一，归纳概括胡小武教授关于“断亲”的研究成果。;7.[观点比较题]请比较材料一和材料二关于“断亲”研究的侧重点和共同点。;常中有变，重点强化;教材回归，教考关联;分析观点题审题;教材回归，教考关联;教学过程;教学过程;教学过程;教学过程;教学过程;教学过程;教学过程;高频热题，精准突破;教材回归，教考关联;类型一：论据和理论关联教材;类型一：论据和理论关联教材;高频热题，精准突破;教材回归，教考关联;教材回归，教考关联;教材回归，教考关联;教材回归，教考关联;类型二：内容关联《乡土中国》;文本二乡土社会是“礼治”的社会。礼是社会公认合式的行为规范，今于礼的税是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。如果单行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的她方是维持规范的方量，法律是靠国家的权力来推行的。“国家”是指政治的权力，在现代国家没有形或前。部落也是政治权力。而礼却不需要这有形的权力机构来维持。维持礼这种规范的是传统，文化本来就是传统，不论哪一个社会。绝不会没有传统的。衣食住行种种最基本的