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议论文结构不合体。如开头不提出论点,中间只写几个论据,而不分析,更没有分论点;甚至在列举论据时,还出现了大量的语言描写和心理描写。01思路不合逻辑。如开头提出的议论文论点是“干什么事都要三思而行”,按逻辑思路,接下来的论证应主要围绕“为什么要三思而行”来展开,即三思而行的重要性,或者三思而行能够带来的好结果;但是有的学生却重点在写“三思而行是什么”,让人感到别扭。02议论文论点和议论文论据之间缺乏必要的粘连,即通常所说的有述无论,有据无析。03议论文不像议论文主要表现为:高中议论文,必须走好以下三步,即结构合体,思路入格,粘连有术。01议论问题的一般思维模式:提出问题、分析问题、解决问题(“引论”、“本论”、“结论”)。02“提出问题”即在议论文开头要鲜明地提出中心论点;03“分析问题”即在文章的中间要围绕中心论点展开分析论证;04“解决问题”即在文章的结尾部分或者得出综合性结论,或者提出希望等。一、结构合体作用:引论交代文章的议论对象或文章的中心论点,是交代本文论证的“是什么”。1要求:1、起到交代文章的议论对象或文章的中心论点的作用;2、语言简明扼要;3、能吸引读者。2引论的作用和对引论的要求“八卦研究”别亵渎了学术①原以为“李白是大唐第一古惑仔”会是个特例,却没想到远非如此:“司马相如骗钱、骗色、骗婚,还包二奶”;“徐霞客风流遍于足下”;“杨贵妃身高164厘米,体重69公斤”;“南京明城墙外廓是朱元璋的脸”;“大禹三过家门而不入是因为婚外情”。如此等等,去年以来,各种惊世骇俗的“学术成果”接连不断。而这几天又有人宣称:“李清照虽然长得漂亮也有才,但好赌、好酒、好色。”看来,很有必要对如此“学术”来一声棒喝。返回二是分析问题即本论部分,要按一定的“方向”分层展开论述。这个“方向”有四个:是什么,为什么,怎么样,何果。一般情况下,本论部分只要从这四个方向中选择一个或者两个展开即可。但无论是从哪个向度展开,其分论点之间都要形成一定的联系。分论点之间的联系:并列式、递进式、对照式、总分式并列式结构所谓并列式,就是围绕中心从同一个方向列出几个分论点,逐一论证。有必要对“八卦研究”进行棒喝的原因:01从学术研究的内容、方向看:“八卦研究”学术品位低下,学术趣味低级;从学术研究应有的态度看:“八卦研究”不遵循学术的准则,缺乏科学、严肃、严谨的研究态度;从学术研究对社会的影响看:“八卦研究”浮躁媚俗,哗众取宠,不择手段,追逐名利,失去了学术的尊严。02学术品位低下,学术趣味低级不遵循学术的准则,缺乏科学、严肃、严谨的研究态度浮躁媚俗,追逐名利,失去了学术的尊严。中心论点:“八卦研究”别亵渎了学术棒喝的原因123捍卫母语,珍爱母语,是我们的责任贰三个分论点:壹发展母语,净化母语,是我们的荣耀肆弘扬母语,传承母语,是我们的使命叁论点:母语,迫切需要我们捍卫。递进式结构层进式结构是指本论各个分论点之间的关系是逐层深入的,并由此形成了段落或部分之间的关系是层进的。《一花一世界》
中心论点:世界是多样化的。先论述“大千世界,芸芸众生,不同的人对世界自然有不同的理解”,接下去论述“理解不同是因为角度不同”,然后论述“角度不同,解决的方法也多样”,最后论述“多样的方法形成了多样的答案”。更深夜静时,寂寂无人处,总有一个声音在低语:“这世界是什么?”我知道,那是不安分的心在叩问灵魂。世界是什么?数千年前,尼罗河畔,那些长髯飘飘的学者们便在争论这个难题。有的说,世界是火,有火才有生命;有的说世界是水,海是我们最初的家园;还有的说,世界是空气、是泥……一个叫毕达哥拉斯的老头甚至认为,世界是数。其实,他们都对。世界是如此多元,惟其多元才丰富,惟有丰富才有我们这些思想迥异的人。人与人是如此的不同。信手翻着宋人话本《碾玉观音》,不由得这样想。话本的开头是这样的疑问,“春已归去,不知哪搭儿是春住处?”王观说,春是到江南去了,“若到江南赶上春,千万和春住。”苏小妹说,春是被带走了,“燕子衔将春色去,纱窗几阵黄梅雨。”还有苏轼说、秦观说、黄庭坚说……王安石倒是承认,二十四番花信风罢了,春自然也走了。春归何处?引得这些词人话语纷纷。其实他们都对,诗人有诗人的天地,对万物莫不有自己的理解。大千世界,芸芸众生,不同的人对世界自然有不同的理解,丰富的答案。或许理解不同是因为角度不同。“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”一个人总共只能占一个位置,一个位置就只能见一方风景。不同的只是,有的人站得高些,看得远些;有的人站得低些,见得片面些。一张白纸有一黑点,有的人认为这是一张白纸,有的则认为那是一团黑点,他们从不同角度看,答案便多样。
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