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第二单元
丰富多样的世界文化;古代西亚文化;本单元核心知识;;一、古代西亚、非洲文化;两幅图片内容反映了两河流域文明的什么特点?;自然因素:地处欧、亚、非洲交界处,地理位置优越;
历史因素:①政治稳定,经济繁荣;
②统治者重视科学文化事业;
③统一的语言和宗教信仰;
④阿拉伯人广泛吸收、融合东西方文化。;史料一??汉谟拉比继承和发展了苏美尔和阿卡德时代一些城市的成文法或习惯法,以《乌尔纳姆法典》为范例,制定了《汉谟拉比法典》,统一了两河流域的法令。法典的基本思想,是以新兴奴隶主阶级之法治理古巴比伦国家。奴隶不受法律保护,却严格保护奴隶占有制和私有制,保护租佃和高利贷者的利益……用法律维护和加强中央集权君主专制。这对各地豪强和氏族贵族的传统保守势力,随意解释法律和滥用司法大权,是一种约束、限制,也是下层人民保护自身有限利益的一种武器。
——摘编自史若冰《汉谟拉比的历史功绩》;史料阿拉伯帝国在政治上经常分裂,但在文化上却建立了一个非常广阔的阿拉伯文化区。这个文化区,既有古代东方文化的韵味,又有西方文化的气质,阿拉伯文化是东西方文化的综合和创新。埃及、叙利亚、美索不达米亚、波斯、希腊诸地的文化,都在阿拉伯帝国时代得到了广泛的接触和交流。
——摘编自马克垚主编《世界文明史》
;1.古代埃及和西亚都有辉煌的文化成就,在许多领域走在世界的前列。古代埃及和西亚文化的相似之处是()
A.创造了古老的文字,文学作品中都有神话故事
B.建筑艺术深受宗教影响,体现对来世的渴望
C.依据河水涨落制定了历法,指导农业生产
D.都有对后世影响深远的法律成就
2.互相学习、充实、传承是人类文化发展的必然规律,阿拉伯文化对东西方都产生过深远的影响,“阿拉伯人点燃了文明之火,照亮了欧洲黑暗的走廊”。材料表明(?)
A.阿拉伯人是东西方文化传播的使者B.阿拉伯文化对文艺复兴有推动作用
C.文化传播实现于国家统治范围内D.欧洲文明源自阿拉伯及东方国家;哲学;苏格拉底;类别;3.古希腊文学的最高成就是雅典城邦???期的戏剧。早期的戏剧主要描写神的世界,公元前5世纪以来,戏剧中对人物的描写和对社会现实的批判逐渐增多。这一变化说明(?)
A.民主政治推动文学发展B.宗教信仰失去主导地位
C.人文思想影响戏剧创作D.戏剧创作满足民众要求
4.为缓和平民与贵族的矛盾,公元前450年左右,罗马共和国颁布了《十二铜表法》。当时有人这样评价:“有了《十二铜表法》,对习惯法的理解就可以不再依靠贵族的记忆力。”这主要强调的是《十二铜表法》()
A.缓解贵族与平民的矛盾B.保护了平民的利益
C.一定程度上限制了贵族权力的滥用D.实现贵族统治有法可依;类别;材料一?尽管这是一个基督教的信仰时代,我们却总能透过布满城堡和教堂的中古景色,看到一种很不精致的封建制度和一种非常特殊的生活方式在欧洲兴起:政治是分散割据的,社会几无安全和秩序可言;通过采邑的层层分封骑士们结成了领主和附庸的关系;……因战争需要而建立起来的采邑、庄园等制度正在把带有军事性质的组织变成人们进行农业生产的基本单位。……社会结构、绘画、音乐、建筑、民族性格以及生活方式的各个细节,都带上了基督教的色彩。……我们总是“言必称希腊”……断定中世纪只是宗教上的狂热和科学上的蒙昧。事实上,中世纪文化与古典希腊罗马文化都是西方文化的根,如果没有中世纪这一中间环节,当今意义上的西方现代文化难以产生。
——摘编自韩亚辉《西方文化评析》;5.威尔·杜兰曾把亚里士多德哲学比做希腊人留给基督教的“特洛伊木马”,而正是托马斯·阿奎那把这匹木马拖进了经院哲学,这使得经院哲学达到了空前的繁盛,但也就此埋下了瓦解神学的伏笔。此观点的提出是基于()
A.基督教信仰与理性主义的观念相悖B.神学的衰落推动了世俗文化的发展
C.神学家用形式逻辑论证基督教教义D.经院哲学含有丰富的人文主义精神
6.中世纪西欧的教会学校传授课程以《圣经》为主,通行的教材是《教理问答》;《圣经》中的道德准则也被视为制定教会法等法律的基础基督教的教义和故事成为文学创作的主要题材。这表明,当时()
A.宗教有力推动了近代欧洲的转型B.理性思维的启蒙已初具雏形
C.古典文化遭到了基督教会的摒弃D.基督教伦理渗透到日常生活
;领域;三、中古欧洲文化;史料拜占庭文明是亚欧中世纪文明中一枝独具特色的奇葩……它立足于东方希腊化地区文化的肥田沃土之上,从其产生的那一时
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