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2024年新教材高考历史一轮复习第二单元三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展单元质检二含解析统编版.docxVIP

2024年新教材高考历史一轮复习第二单元三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展单元质检二含解析统编版.docx

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单元质检二三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展

一、选择题(本大题15小题,每题3分,共计45分)

1.(2024江苏南京期末)三国时期鱼豢著《魏略》记述:“(氐族)衣服尚青绛。俗能织布,善田种,畜养豕牛马驴骡……由与中国错居故也。”材料中所述现象表明,氐人()

A.建立政权已经统一北方地区

B.充分了解汉族典章制度

C.深受北魏孝文帝改革的影响

D.渐渐变更传统生活习惯

2.(2024天津和平三模)西晋永嘉年间,匈奴人刘曜攻破洛阳,杀死贵族、官僚、庶民三万余人,洛阳变成一片瓦砾,从今北方再次陷入分裂战乱之中。上述历史事务带来的社会影响是()

A.大大减弱了豪族势力,推动了社会发展

B.造成北方人大批南迁,促进江南开发

C.结束了北方门阀制度,社会趋于安定

D.豪族趁机扩充溢力,形成军阀混战

3.(2024湖北十堰摸底)(北魏)东阳王丕,年已七十多岁,他不情愿汉化,孝文帝“知其如此,亦不逼之,但诱示大理,令其不生同异。至于衣冕已行,朱服列位,而丕犹常服列在坐隅”。这从侧面说明孝文帝的改革措施()

A.敏捷变通 B.缓解了民族冲突

C.坚决强硬 D.促进了社会旺盛

4.(2024山东济南期末)魏晋时期南方城市快速崛起:会稽(绍兴)被誉为“晋之关中”,建康的繁华可与长安、洛阳媲美,番禺(今广州)成为进出口商人云集的大都市。这一时期南方城市发展的主要缘由是()

A.北方人口的大量南迁

B.对外贸易快速发展

C.经济重心转移到南方

D.政治中心逐步南移

5.(2024广东江门期末)东晋王羲之的次子王凝之擅长书法,却迷信鬼神,没有军事才能,却因为出身依据惯例被任命为江州刺史、左将军、会稽内史。这说明当时的选官制度()

A.以门第作为主要的标准

B.通过考试来公允录用

C.由地方官自下而上举荐

D.以道德品德作为标准

6.(2024广东佛山二模)隋朝时,朝廷在卫州、洛州、陕州、华州等建仓置粮,广招运米丁,并在各县建义仓。文帝还曾令各州寻便利之地,凿水通渠,官民船舶可快速通达。由此可见()

A.隋朝粮食储运体系较完善

B.隋文帝有重节俭的传统

C.统治者对农夫的残酷剥削

D.江南地区产粮超过北方

7.(2024广东肇庆期末)唐太宗在位期间,知人善任,虚怀纳谏,还规定五品以上京官,要轮番到宫中值宿,以便皇帝召见,询问外间事务,了解民间疾苦,以及政事得失,使下情得以上达。唐太宗的这些做法()

A.减弱了中心集权

B.体现了“开元盛世”景象

C.分散了宰相职权

D.促成了“贞观之治”局面

8.(2024湖北武汉一模)在西安隋唐墓的随葬陶俑中,有很多深目高鼻、头戴尖顶帽、身穿折领衣的商人形象,他们或抱西域乐器,或牵引驼马,常年风尘仆仆地奔波于沙漠、山岭和丘陵之间,这些现象能够反映隋唐时期()

骆驼胡人俑阿拉伯人俑

A.丝绸之路的繁盛

B.中华文明的奠基

C.朝贡贸易的发达

D.民族交融的深化

9.(2024河北唐山三模)784年,唐德宗削藩失败后下“罪己诏”,公开担当了导致天下大乱的责任,宣布李希烈、田悦等人叛乱是因为自己的失误,他赦免了这些叛乱的藩镇,表示今后“一切待之如初”。这主要反映了()

A.君主专制制度弊端显现

B.安史之乱发生的必定性

C.中心集权起先受到威逼

D.唐政府统治力严峻下降

10.(2024湖南长沙一模)“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”该诗体现了王、谢家族的衰落,其根源是()

A.集权制度强化

B.科举制度创立

C.封建经济发展

D.中心官制演进

11.(2024山东德州三模)隋唐时期,在中心实行三省六部制,后来唐朝进一步改革并明确了中书、门下二省为决策机构。尚书省为中心行政核心,尚书省尚书不能参与决策会议,被解除出决策系统。这一变更有助于()

A.扩大行政权

B.减弱三省权限

C.决策的科学化、专业化

D.加强皇权

12.(2024山西太原三模)下面为唐朝三省的位置图(太极宫为皇宫)。由图中信息可推知,唐朝()

A.尚书省在三省中权力最大

B.三省之间的横向联系较松散

C.三省体制能有效制约皇权

D.中书门下两省协助皇帝决策

13.(2024辽宁辽阳期末)南北朝时期,北朝的佛教宣称“人王即是法王”“皇帝即当今如来”。北魏僧人法果曾说:“我非拜天子,乃礼佛耳。”这些言论反映出北朝佛教()

A.在中国本土化的倾向

B.吸取了儒家思想的精髓

C.获得君主的倾力支持

D.冲击了儒学的正统地位

14.唐初的统治者在文化上颁布“五经”定本和新的“五礼”来垄断儒家经典的说明权,推定三教次序以提升政治权力在思想世界的权威。该历史现象主要表明()

A.三教合流趋势起先出现

B.政治

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