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了解高考：高考背诵60篇补充篇目（含注释，1-10，共10篇）

1、报任安书

司马迁

（1）原文：

古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉①。盖文王拘而演《周易》②；仲尼厄而作《春秋》③；屈原放逐，乃赋《离骚》④；左丘失明，厥有《国语》⑤；孙子膑脚，《兵法》修列⑥；不韦迁蜀，世传《吕览》⑦；韩非囚秦，《说难》《孤愤》⑧；《诗》三百篇⑨，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。

仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻⑩，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色?。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也！

（2）注释：

①倜傥：豪迈不受拘束。

②文王拘而演《周易》：传说周文王被殷纣王拘禁在牖里时，把古代的八卦推演为六十四卦，成为《周易》的骨干。

③仲尼厄而作春秋：孔丘字仲尼，周游列国宣传儒道，在陈地和蔡地受到围攻和绝粮之苦，返回鲁国作《春秋》一书。

④屈原：曾两次被楚王放逐，幽愤而作《离骚》。

⑤左丘：春秋时鲁国史官左丘明。《国语》：史书，相传为左丘明撰著。??

⑥孙子：春秋战国时著名军事家孙膑。膑脚：孙膑曾与庞涓一起从鬼谷子习兵法。后庞涓为魏惠王将军，骗膑入魏，割去了他的膑骨（膝盖骨）。孙膑有《孙膑兵法》传世。

⑦不韦：吕不韦，战国末年大商人，秦初为相国。曾命门客著《吕氏春秋》（一名《吕览》）。始皇十年，令吕不韦举家迁蜀，吕不韦自杀。

⑧韩非：战国后期韩国公子，曾从荀卿学，入秦被李斯所谗，下狱死。著有《韩非子》，《说难》《孤愤》是其中的两篇。

⑨《诗》三百篇：今本《诗经》共有三百零五篇，此举其成数。

⑩失：读为“佚”。

?愠：怒。

（3）译文：

古代拥有财富、地位尊贵而姓名已被磨灭的人，数也数不尽，只有卓异超群、洒脱不拘的特殊人物才能被后世称道（名扬后世）。周文王被拘禁在羑里而推演出《周易》；孔子在困窘的境遇中编写了《春秋》；屈原被流放后，才创作了《离骚》；左丘明失明，才写出了《国语》；孙子被砍去膝盖骨，就编著了《兵法》；吕不韦被贬谪到蜀地，才在世上流传《吕氏春秋》；韩非子被囚禁在秦国，写下了《说难》、《孤愤》；至于《诗经》三百多篇，也大都是圣人贤者抒发郁愤之情而创作出来的。这些人都是内心抑郁不舒畅，不能实现自己的主张，所以才记述以往的史事，期望将来有理解他们的人。就像左丘明眼睛失明，孙子被砍掉膝盖骨，终归不被当权者重用，（于是他们就）回家著书立说，用来抒发他们的愤懑之情，想使自己的著作留传后世来表现自己的理想志趣。??

（4）段意：效法古人忍辱负重，退而论书。

我私下里不自量力，近年来，寄托于自己粗劣的文笔，搜集天下散乱失传的史籍文献，大体考证前人的所作所为，统观事情的始末，考察他们成功失败振兴衰亡的规律。上起黄帝轩辕，下至当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，总共一百三十篇。也是想凭借此来探究天地自然与人类政治社会的关系，通晓古今历史变革的进程，成就自己一家的学说。此书刚刚起草，尚未完成，适逢遭遇这场灾祸，我十分痛惜书还没写成，因此接受最残酷的宫刑也没有露出怨怒的脸色。我现在真的已经写完了这本书，我打算把它珍藏到名山之中，传给志同道合之人，以至广泛流传到四通八达的大城市，这样我就补偿了以前下狱受刑的侮辱，即使一万次遭到杀戮，难道还有悔恨吗！然而我这番苦心，只能说给有见识的人听，难以对一般人说啊。

（5）段意：介绍《史记》的体例内容，说明自己的著书的宗旨和意愿。

2、大道之行也

《礼记·礼运》

（1）原文：

大道（古代指政治上的最高理想）之行（施行）也，天下为（是，表判断）公。选贤与(jǔ，通“举”)能，讲信修（培养）睦。故人不独亲（意动用法，以为亲，亲近）其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜(guān，通“鳏”，老而无妻的人)、寡、孤（幼而无父的人）、独（老而无子的人）、废疾者（残疾人）皆有所养，男有分(fèn，职分，指职业、职守)，女有归（指女子出嫁）。货恶(wù，憎恶)其弃于地也，不必藏（私藏）于己；力恶(wù)其不出于身也，不必为己。是故谋闭（杜绝）而不兴（发生），盗窃乱贼而不作（兴起），故外户（从外面把门带上）而不闭（用门闩插上）。是谓大同（有和、平的意思）。??

（2）译文：

在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦气氛。所以人不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己