《答司马谏议书》课件53张.pptx

天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。;朱熹：“而安石乃汲汲以财利兵革为先务，引用凶邪，排摈忠直，躁迫强戾，使天下之人，嚣然丧其乐生之心。卒之群奸嗣虐，流毒四海，至于崇宁、宣和之际，而祸乱极矣。”

梁启超在撰写的《王安石》中称王安石“三代下求完人，惟公庶足以当之矣”，把青苗法和市易法看作近代“文明国家”的银行，把免役法视作“与今世各文明国收所得税之法正同”。;;“答”：即“答复、回复”之意。;;王安石（1021年12月18日-1086年5月21日）字介甫，号半山，江西临川人，世称临川先生。曾被封为荆国公，世称王荆公，谥号文，又称王文公。

他是北宋著名的政治家、改革家，两次出任宰相，坚持推行变法，世称王安石变法。

王安石又是著名的文学家，他是唐宋八大家之一，唐宋八大家:唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。他在诗、词、散文等方面都有独特的成就，王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”他主张“为文”应“有补于世”，“以适用为本”。他的著作有《临川先生文集》《王荆公诗文集》。;人生经历;

;司马光（1019年11月17日-1086年10月11日）字君实，号迂叟，北宋政治家、史学家、文学家，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑（sù）水先生。

宋神宗时，因反对王安石变法，离开朝廷十五年。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正。

主持编纂了中国最大的一部编年体通史《资治通鉴》。;王安石和司马光，既是朋友又是政敌。早年，王安石与司马光二人皆同在包拯管辖的群牧司工作，后来同为翰林学士，二人不但经常一起谈论经学，还进行诗歌创作交流。两人都是政坛领袖，都是极为固执的人。因此，各有绰号：“司马牛”“拗相公”。

二人在变法上态度大相径庭，常产生激烈的争论。彼此都认为对方的执政方针荒谬至极。王安石大权在握，皇帝询问他对司马光的看法，王安石大加赞赏，称司马光为“国之栋梁”，对他的人品、力、文学造诣都给了很高的评价。因为如此，虽然司马光失去??皇帝的信任,但是并没有因为大权旁落而陷人悲惨的境地，总而得以从容地“退江湖之远”，吟诗作赋，锦衣玉食。;宋神宗死后，司马光担任宰相。皇帝询问司马光对王安石的评价，司马光说：“王安石嫉恶如仇，胸怀坦荡，忠心耿耿”。皇帝说了一句话：“卿等皆君子也!”

1086年，王安石去世。司马光预感到王安石身后可能会遭受世俗的鄙薄和小人的凌辱。他立即抱病作书，告诉右相吕公著：“介甫文章节义，过人之处甚多……方矫其失，革其弊，不幸介甫谢世，反复之徒必诋毁百端，光意以谓朝廷宜优加厚礼，以振起浮薄之风。”;王安石变法;富国：

青苗法：青黄不接时官府给百姓贷款贷粮;

募役法：由官府雇人承担服差役，不愿服差役的民户，则按贫富等级交纳一定数量的钱，称为免役钱，官僚地主也不例外;

方田均说法：测量清算全国土地，将土地按好坏分为五等征收赋税（量出很多隐藏土地，找出了大量偷税行为）;

市易法：设置市易务，货物滞销时出钱收购，市场短缺时再卖出;农田水利法、均输法。

强兵：

保甲法：将民户加以编制，十家为一保，有两丁以上的农户家抽一丁为保丁，农闲时集中接受训练;将兵法、军器监法。;变法问题;变法遭到守旧势力的坚决反对;北宋中期，社会矛盾尖锐。宋神宗任命王安石为参知政事，实行变法，旨在改变北宋建国以来积贫积弱局面，力图通过整军理财以求富国强兵。新法的实行，抑制了大官僚大地主和豪强的特权，激起既得利益者的强烈反对。保守派代表人物当时任右谏议大夫的司马光多次致书王安石，要求罢黜新法，恢复旧制。

王安石读了司马光的第一封信，颇不高兴，出于礼节，只回了一封短信，没有就司马光的意见作实质性答复。司马光心有不甘，又写了第二封信，进一步阐明青苗法的不当之处，其意仍在说教。王安石接信后，又回了封信，就司马光熙宁三年(1070)二月一封长达三千余字、全面攻击新法的来信作了较为具体的答复，这就是后来闻名于世的《答司马谏议书》。;强聒;某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不

复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。;鄙人王安石启：昨天承蒙（您来信）指教，我私下认为与君实您往来交好的日子很久了，但是议论起政事来（意见）常常不一致，（这是因为我们）所持的政治主张大多不同的缘故。虽然想要（向您）勉强解释，最终一定（是）不能被（您）理解，所以只是简单地给您写了封回信，不再一一为自己辩解。又考虑君实待我优厚，书信往来上不应该粗疏草率，所以现在详细地说出我这样做的理由，希望您或许能够宽恕我吧。;1.《答司马谏议书》第一段主要内容是什么？;2.措辞有