1.1《氓》课件 【知识精研】统编版高二语文选择性必修下册.pptxVIP

导入“郎骑竹马来，绕床弄青梅。”“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”“一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见，如三岁兮。”山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！可见，爱情，酸甜苦辣。今天，让我们走进《诗经》之名篇《氓》，去领略女主人公的悲欢离合吧。“执子之手，与子偕老。”

亮标1、学习《诗经》的有关常识，培养学生结合注释理解诗作的能力。2、反复朗读并掌握文中重点实词虚词的用法。3、理解女主人公情感的变化，初步培养鉴赏作品中个性鲜明的人物形象。

第一部分知人论事

《诗经》1.《诗经》是我国最早的诗歌总集。原本称《诗》，编成于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以也叫《诗三百》。孔子将《诗三百》做为道德教育的教材，自汉以后儒家学派把它当成经典，奉为“六经”之一，才称为《诗经》。《诗经》广泛地反映了古代社会生活，富于写实精神，是我国诗歌现实主义传统的源头。2.按体制《诗经》分“风”“雅”“颂”三大类。（1）“风”有十五国风，大都是民间歌谣，是当时人民的口头创作，反映了社会的风貌和人民的喜怒哀乐，是《诗经》中的精华。（2）“雅”分大雅与小雅，是宫廷乐曲歌词。（3）“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。

《诗经》3.《诗经》的表现手法有：赋、比、兴。（1）赋者，铺也，铺采螭文，体物写志也。——铺陈（2）比者，以彼物比此物也。——比喻（3）兴者，先言他物以引起所咏之词也。——联想4.风、雅、颂和赋、比、兴合称为“诗经六义”诗、书、礼、乐、易、春秋合称“六艺”。《诗经》中的《国风》和《离骚》并称“风骚”，代表我国现实主义和浪漫主义两大文学传统。“风骚”后代指文学才华。春秋赋诗言志，战国著述引诗。孔子：“诗三百，一言以蔽之，曰：诗无邪。”孔子：“诗可以兴（联想政教），可以观（观察得失），可以怨（讽刺政治），迩（近）之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”

《诗经》《诗经》“六义”所谓《诗经》“六义”，指的是风、雅、颂，赋、比、兴；其中“风、雅、颂”是就其体例分类来说的，“赋、比、兴”是就其表现手法而言的。(1)风：不同地区的地方音乐。“风”诗是从周南、召南、魏、唐、秦、陈、桧、曹等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。(2)雅：周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。“雅”诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为“大雅”31篇，“小雅”74篇，共105篇。(3)颂：宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先功业的。(4)赋：赋者，敷陈其事而直言之者也。直陈其事，铺陈，排比。(5)比：比者，以彼物比此物也。打比方，作比喻。(6)兴：兴者，先言他物以引起所咏之辞也。托物起兴，先言他物，然后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情。

《诗经》的结构和语言(1)基本句式是四言，隔句用韵，间或杂有二言直至九言的各种句式。(2)常常采用重章叠句的形式，即重复的几章间，意义和字面都只有少量改变，构成类同排比的方法，形成一唱三叹的效果。这是歌谣的一种特点，可以借此强化感情的抒发。(3)大量使用双声、叠韵、叠字的词汇。有助于表达曲折幽隐的感情，描绘清新美丽的自然。如“关关”(叠字)，“窈窕”(叠韵)，“参差”(双声)。《诗经》

诗古体诗四言古诗：出现最早《诗经》五言古诗：成熟于汉代七言诗：成熟于唐代乐府诗：标题有的加上“歌”、“行”、“歌行”“引”“曲”“吟”等名称。近体诗（形成于唐代）绝句五言绝句、七言绝句律诗五言律诗、七言律诗、排律（十句以上）词（又称“诗余”、“长短句”、“倚声”、“填词”）词有定格、句有定数、字有定声，以两宋成就最高曲散曲：小令（短小的曲子）、套数（散套）戏剧：杂剧、传奇（已是供演出的剧本）近体诗：讲究平仄、对仗和押韵，句数、字数都有严格规定古体诗：格律自由，不拘对仗、平仄，押韵较宽，篇幅长短不限杂言诗：长短间杂

汉乐府民歌、建安文学唐诗李白：浪漫主义杜甫：现实主义白居易：新乐府运动宋词豪放派：苏轼、辛弃疾婉约派：柳永、李清照元曲古体诗近体诗西周春秋《诗经》（四言诗为主）现实主义诗歌源头战国《楚辞》（骚体诗）浪漫主义诗歌源头

简介《氓》《卫风·氓》是一首叙事诗。作者顺着“恋爱—婚变—决绝”的情节叙事，通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自由婚姻和幸福生活的强烈愿望。《氓》在回忆中运用了对比的手法。前后恋爱、生活的对比，思想感情的对比，表现了女主人公的性格特点和性格变化。比兴手法的运用，激发了读者的联想，增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。

创作背景《氓》是春秋时期卫国民歌，卫的都城在河南朝歌一带，这是我国文学史上最早的一首弃