专题07 屈原列传（针对训练）（学生版）-新高二语文暑假衔接.docxVIP

专题07屈原列传

一、文言文阅读

（2022·四川·泸县五中模拟预测）阅读下面的文言文，完成下列小题。

屈原者，名平。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之屈平不与因谗之曰王使屈平为令众莫不知每一令出平伐其功王怒而疏屈平屈平疾王听之不聪也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。离骚者，犹离忧也。时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢！”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内，复之秦，竟死于秦而归葬。长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。其存君兴国，一篇之中三致志焉。令尹子兰闻之大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？”屈原曰：“人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎！”乃作《怀沙》之赋。于是怀石遂自沈汨罗以死。太史公曰：余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沈渊，未尝不垂涕，想见其为人。

（节选自《史记·屈原贾生列传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（?????）

A．上官大夫见而欲夺之/屈平不与/因谗之曰/王使屈平为令/众莫不知/每一令出/平伐其功/王怒而疏屈平/

B．上官大夫见而欲夺之/屈平不与因谗之/曰/王使屈平为令/众莫不知/每一令出平/伐其功/王怒而疏屈平/

C．上官大夫见而欲夺之/屈平不与因谗之/曰/王使屈平为令众/莫不知/每一令出/平伐其功/王怒而疏屈平/

D．上官大夫见而欲夺之/屈平不与/因谗之曰/王使屈平为令众/莫不知/每一令出平/伐其功/王怒而疏屈平/

2．下列对文中加粗的词语相关内容的解说，不正确的一项是（?????）

A．迁，有移动、搬换、转变之意，在古代也可指变动官职，在文中意指调任。

B．父，在古代常用作对男性长辈的称呼，如文中的渔父，就是指打鱼的渔翁。

C．太史公，一般指我国古代官方史料的专职记录者，在文中是司马迁的自称。

D．《天问》，通过对天地和人世等事物现象的发问，表现诗人探索真理的精神。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（?????）

A．屈原富有才华，受到怀王赏识。在担任左徒时，屈原充分发挥自己的才华，入朝辅助怀王商议国家大事，对外接待宾客，应对诸侯，深得怀王信任。

B．屈原明辨形势，反对秦国之行。怀王欲到秦国与昭王会面，屈原洞察秦国的虎狼实质，直接反对子兰鼓动怀王前往秦国，但怀王不听，结果遭遇凶险。

C．屈原品格高洁，不与世俗同流。对于自己的艰难处境，屈原有着清醒的认知，他不认同渔父要随世俗一同变化的看法，最后宁死守义，以身殉道。

D．屈原以死明志，感动后世之人。屈原自沉于汨罗江，以死殉国，他的作品感动了后人，他的殉国之事让后人流泪叹息，他高洁的品行让后人敬慕神往。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）博闻强志，明于治乱，娴于辞令。

（2）屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。

（2022·上海市闸北第八中学高二阶段练习）阅读《屈原列传》，完成下面小题。

屈原列传

屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。

上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏屈平。

屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者人之始也父母者人之本也人穷则反本故劳苦倦极未尝不呼天也疾痛惨怛未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，