高考语文文言文阅读《孟子万章上》《对禹问》含答案.docx

高考语文文言文阅读《孟子万章上》《对禹问》含答案

阅读下面的文言文，完成各题。

材料一：

万章问曰：“人有言，‘至于禹而德衰，不传于贤而传于子’，有诸？”

孟子曰：“否，不然也。天与贤，则与贤；天与子，则与子。昔者，舜荐禹于天，十有七年，舜崩。三年之丧毕，禹避舜之子于阳城，天下之民从□，若尧崩之后不从尧之子而从舜也。禹荐益于天，七年，禹崩。三年之丧毕，益避禹之子于箕山之阴。朝觐讼狱者不之益而之启①，曰：‘吾君之子也。’讴歌者不讴歌益而讴歌启，曰：‘吾君之子也。’丹朱②之不肖，舜之子亦不肖。舜之相尧、禹之相舜也，历年多，施泽于民久。启贤，能敬承继禹之道。益之相禹也，历年少，施泽于民未久。舜、禹、益相去久远，其子之贤不肖，皆天□，非人之所能为也。莫之为而为者，天也；莫之致而至者，命也。”

（选自《孟子·万章上》，有删改）

材料二：

或问曰：“尧舜传诸贤，禹传诸子，信乎？”曰：“然。”“然则禹之贤，不及于尧与舜也欤？”曰：“不然，尧舜之传贤也，欲天下之得其所也；禹之传子也，忧后世争之之乱也。尧舜之利民也大，禹之虑民也深。”

曰：“然则尧舜何以不忧后世？”曰：“舜如尧，尧传之；禹如舜，舜传之。得其人而传之，尧舜也。无其人，虑其患而不传者，禹也。舜不能以传禹，尧为不知人；禹不能以传子，舜为不知人。尧以传舜，为忧后世；禹以传子，为虑后世。”

曰：“禹之虑也则深矣，传之子而当不淑，则□？”曰：“时益以难理，传之人则争，未前定也；传之子则不争，前定也。前定虽不当贤，犹可以守法；不前定而不遇贤，则争且乱。天之生大圣也不数，其生大恶也亦不数。传诸人，得大圣，然后人莫敢争；传诸子，得大恶，然后人受其乱。禹之后四百年然后得桀，亦四百年，然后得汤与伊尹，汤与伊尹，不可待□传也。与其传不得圣人而争且乱，孰若传诸子，虽不得贤，犹可守法。”

曰：“孟子之所谓‘天与贤则与贤，天与子则与子’者，何也？”曰：“孟子之心以为圣人不苟私于其子以害天下求其说而不得从而为之辞。”

（选自韩愈《对禹问》，有删改）

【注】①启：禹的儿子。②丹朱：尧的儿子。

10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

孟子之心A以为圣人B不苟私C于其子D以害天下E求其说F而不得G从而H为之I辞

11．下列填入材料中“□”内的词语，正确的一项是（????）

A．之?也?奈何?而 B．焉??乎?奈何?且

C．之?乎?何如?而 D．焉??也?何如且

12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（????）

A．有人认为禹的时代道德衰败，禹把天下传给自己的儿子而没有传给贤人。

B．孟子认为，由于益辅佐禹的时间短，禹才没有考虑把王位传给他。

C．韩愈以禹之后数百年才出现大恶和大贤之人来论证传子的合理性。

D．材料一结合史实集中阐述观点，材料二主要借助问答形式来逐层推进。

13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）三年之丧毕，益避禹之子于箕山之阴。

（2）与其传不得圣人而争且乱，孰若传诸子。

14．对于禹传位给自己的儿子，孟子和韩愈都持肯定态度，但给出的理由不同。请用自己的话简要阐述他们各自的理由。

参考答案：

13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）三年之丧毕，益避禹之子于箕山之阴。

（2）与其传不得圣人而争且乱，孰若传诸子。

14．对于禹传位给自己的儿子，孟子和韩愈都持肯定态度，但给出的理由不同。请用自己的话简要阐述他们各自的理由。

【导语】这篇文言文通过孟子和韩愈的不同观点，探讨了古代传位制度，尤其是禹选择传位给儿子而非贤人的合理性。孟子认为禹之子启接承禹的治国理念，天命不可逆。韩愈则关注政治稳定，认为传位给子可避免争夺和混乱，即便不贤也能守法。两者从天命与人事两个角度，探讨王位继承对治国的影响，折射出古代政治智慧及现实考量。

10．选AEG。本题考查学生文言文断句的能力。

句意：孟子内心认为圣人不会偏私自己的儿子来祸害天下，但想找一种解释却找不到，所以才这样说。

“孟子之心”是主语，此处为表强调，可以单独成句，其后A处断开；

“以为圣人不苟私于其子以害天下”，“圣人不苟私于其子以害天下”作“以为”的宾语，其间不可断开；“以害天下”是“不苟私于其子”的目的，联系紧密，其后E处断开；

“从而”，连词，上文是原因、方法等，下文是结果、目的，其前G处断开。

11．选A。本题考查学生辨析文言文虚词意义和用法的能力。

第一处，“三年之丧毕，禹避舜之子于阳城，天下之民从□”，意思是：三年之丧完毕，禹避开舜的儿子到了阳城，天下的老百姓都跟随着他。此处□用在动词“从”之后，指“禹”，需要代词，选择“之”合适。

第二处，“其子之贤不肖，皆天□，非人之所能为也”，意思是：他们的儿子贤明或不贤明，都是天意，不是人的力量所能做到的。可见“皆天□”处的语意