高考语文文言文阅读《墨子尚贤》《人物志材能》含答案.docx

高考语文文言文阅读《墨子尚贤》《人物志材能》含答案

阅读下面的文言文，完成10～14题。

材料一：

古者圣王之为政，列德而尚贤。虽在农与工肆之人，有能则举之。高予之爵，重予之禄，任之以事，断予之令。曰：爵位不高，则民弗敬；蓄禄不厚，则民不信；政令不断，则民不畏。举三者授之贤者，非为贤赐也，欲其事之成。故当是时，以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。故古者尧举舜于服泽①之阳，授之政，天下平；禹举益于阴方②之中，投之政，九州成；汤举伊尹于庖厨之中，授之政，其谋得；文王举闳夭、泰颠于置罔之中，授之政，西土服。故当是时，虽在于厚禄尊位之臣，莫不敬惧而施；虽在农与工肆之人，莫不竞劝而尚意。

（节选自墨子·尚贤》）

材料二：

凡偏材之人，皆一味之美。故长于办一官，而短于为一国。何者？夫一官之任，

以一味协五味；一国之敢，以无味和五味。又国有俗化民有剧易而人材不同故政有得失。是以王化之政宜于统大，以之治小，则迂。辨护之政宜于治烦，以之治易，则无易。策术之政宜于治难，以之治平，则无奇。矫抗之政宜于治侈，以之治弊，则残。谐和之政宜于治新，以之治旧，则虚。公刻之政宜于纠奸，以之治边，则失众。威猛之政宜于讨乱，以之治善，则暴。伎俩之政宜于治富，以之治贫，则劳而下困。故量能投官，不可不审也。凡此之能，皆偏材之人也。故或能言而不能行，或能行而不能言。至于国体之人，能言能行，故为众材之隽也。人君之能，异于此。故臣以自任为能，君以用人为能。臣以能言为能，君以能听为能。臣以能行为能，君以能赏罚为能。所能不同，故能君众材也。

（节选自《人物志·材能》）

【注】①服泽：古地名。②阴方：古地名。

10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）

又国有俗A化B民C有利D易E而人F材G不同H故政有得失。

11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.辟，材料一中指去除，与《齐桓晋文之事》中“欲辟土地”的“辟”意思不同。

B.阳，材料一中指服泽之北，与登泰山记中“阳谷皆入汶”的“阳”意思相同。

C.劳，材料二中指使……劳累，与“而蔺相如徒以口舌为劳”的“劳”意思不同。

D.或，材料二中指有的人，与兰亭集序中“或取诸怀抱，悟言一室之内”的“或”意思相同。

12．下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A.材料一认为，任用人才应该不拘一格，只要有能力，就应该给予爵位、俸禄和权力，这样人才就能获得民众的敬重、信任和畏惧。

B.材料一列举尧选用舜、禹选用益、汤选用伊尹等成就大业的例子，论证了君主任用人才要出于公心，抛开私怨的观点。

C.材料二认为，偏材只有一种特长，只能在具体职位上发挥长处，若任用其来治理国家则会能力不足。

D.材料二认为，君主的能力要求与臣子不同，臣子要能恪尽职守、能言善辩、建功立业，而君主要善于用人、善于兼听、赏罚分明。

13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）故官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之。（4分）

（2）故量能授官，不可不审也。凡此之能，皆偏材之人也。（4分）

14．同是谈“人才”这一话题，两则材料论述的侧重点有何不同？请结合材料简要概括。（3分）

参考答案：

10.BEH【解析】“国”是主语，“有”是谓语，“俗化”是宾语，故在“B”处断开。民有剧易”和“国有俗化”句式对称，故在“E”处断开。“人材”是主语，“不同”是谓语，“故”是句首虚词，故在“H”处断开。

11.B【解析】B项，“意思相同”错误；“阳谷皆人汶”的“阳”的意思是山南面。二者意思不同。

12.B《解析】B项，“论证了君主任用人才要出于公心，抛开私怨的观点”错误，列举这些例子，是为了论证君主为政要列德而尚贤，授之以政的观点。

13.（1）因此官员不会永远尊贵，而百姓不会永远低贱。有能力的人就推举他，没有能力的人就翼免他。（“常”“举”“下”各1分，句意1分）（2）所以应当根据才能授予官职，不可不谨慎行事。凡是具有以上种种才能的人，都是才能偏颇的人。（“量”“审”各1分，判断句1分，句意1分）

14.①材料一侧重论述君主要依照德行任用人才，并能役之高官、厚禄和权力。（1分）②材料二侧重论述人才之间有区别，君主要善于分清人才各自不同的优势并据此任用他们。（2分）

【参考译文】

材料一：

古代的圣王处理政事，依照德行给予位次，崇尚贤人。即使是农民和工匠这类人，只要有能力就提拔他。封赏他很高的爵位，给予他很丰厚的俸禄，任用他来做事情，授予他决断的权力。说：如果爵位不高，那么百姓就不敬重他；如果俸禄不丰厚，那么百姓就不会信任他；如果在处理事务时没有决断权，那么百姓就不会畏惧他。把这三种东西授予贤