语文苏教九年级上册19《桃花源记》【课件】 (共35张PPT).pptx

第五单元·第十九课;陶渊明(公元365—427年)，东晋著名诗人、辞赋家、散文家。又名潜，字元亮，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。东晋著名诗人。长于诗文辞赋，语言质朴自然而又即为精炼，具有独特风格，被称为“田园诗人”。作品有《归园田居》《桃花源记》《饮酒》《五柳先生传》。;夹岸数百步

便舍船豁然开朗

屋舍俨然阡陌

黄发垂髫便要还家

间隔及郡下

诣太守刘子骥;晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。;林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。;桃林的尽头正是溪水的发源地，（紧接着）就是一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。（渔人）就下了船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了;;见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”;见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。;问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”;既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡???，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。;渔人出来后，找到他的船，就顺着原来的路划回去，(一路上)到处做了标记。回到（武陵）郡里，去拜见太守，并说了这些情况。太守立即派人跟随他前往，寻找先前所做的标记，最终迷失了(方向)，再也没找到（通往桃花源的）路了。;;;

;复述故事，感知内容;1.本文的线索是什么？;一（1段）武陵渔人偶然发现桃林。

二（2、3段）渔人进入桃源，在桃源人家里做客及辞去的经过。;1.找出反映渔人发现桃花源经过的词语。;;3.渔人入山后，看到桃花源怎样的生活环境？;4.文中描写桃花源里老人和小孩神情的句子：;5.桃花源中的人是怎样热情好客的？;7.渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？?;8.为什么此中人语云：“不足为外人道也”？;9.渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来“寻向所志”，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么?;再读课文，体会桃源美;结合背景考虑，陶渊明为我们描绘了这个美好的世外桃源用意何在？;;作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。——虚构世外桃源，是作者不满社会现实的一种精神寄托。

这在一定程度上反映了广大人民反对剥削压迫，反对战争的愿望，也是千百年来被压迫人民的理想境界。

但这理想境界不过是一种理想化了的小农经济下的田园生活，而且是一种不可能实现的空想。;1.以虚讽实：虚构“世外桃源”以寄托政治理想和对黑暗现实的批判。

2.虚实结合：真实的人物（刘子骥）和虚构的故事，准确的朝代、年代和说不清道不明的地点，使得本文的情节亦真亦幻、若虚若实、扑朔迷离、奇趣无穷

3.语言生动简洁又含蓄隽永，看似轻描淡写，却使人物景物历历在目令人神往。

4.详略得当;江畔独步寻花七绝句

杜甫;有花无叶也孤寒，

有叶无花草一般。

最是桃花饶态度，

醉花娇绿恼人看。;出自本文的成语