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专题05五石之瓠
一、文言文阅读
(2022·天津红桥·高二期末)阅读文言文片段,完成各题。
(甲)五石之瓠
惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种,我树之成而实五石。以盛水浆,其坚不能自举也。剖之以为瓢,则瓠落无所容。非不呺然大也,吾为其无用而掊之。”庄子曰:“夫子固拙于用大矣!宋人有善为不龟手之药(???),世世以洴澼絖为事。客闻之,请买其方百金。聚族而谋曰:‘我世世为洴澼絖,不过数金。今一朝而鬻技百金,请与之。’客得之,以说吴王。越有难,吴王使之将。冬,与越人水战,大败越人,裂地而封之。能不龟手一也,或以封,或不免于洴澼絖,则所用之异也。今子有五石之瓠,(???)不虑以为大樽,而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!”
(乙)大学之道
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,(???)近道矣。
古之欲明明德(???)天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
1.下列依次填入原文括号内的虚词,最恰当的一项是(?????)
A.也?????而?????则?????以
B.者?????何?????则?????于
C.也?????其?????而?????为
D.者?????为?????其?????于
2.下列句子中加点词的解释,最恰当的一项是(?????)
A.我树之成而实五石?????????????????树:树木
B.以说吴王??????????????????????????????说:同“悦”,取悦
C.在明明德??????????????????????????????明:彰显
D.先齐其家??????????????????????????????齐:整齐
3.下列句子翻译不正确的一项是(?????)
A.吾为其无用而掊之?????????????????译文:我认为它没有用处就把它击破了
B.越有难,吴王使之将?????????????译文:越国有难处,吴王派他带领军队
C.在止于至善???????????????????????????译文:在于达到道德修养的最高境界
D.致知在格物???????????????????????????译文:获得知识在于推究事物的原理
4.下列分析和概括,不正确的一项是(?????)
A.惠子使用比喻的手法,用瓠大无用形容庄子的理论虽然宏大,但实际上却毫无用处,对庄子的学说加以否定。
B.甲文中庄子讲述不龟手之药之事,是为了说明同一个事物,有小用,也可以有大用,从而婉转地说明惠子不善于用大。
C.乙文第一段开宗明义,提出“三纲领”,作为引领学习的终极目标。
D.乙文在提出“八条目”时,运用了归纳逻辑,强调从天子应该以修身为本。
5.庄子在《逍遥游》中以“故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也亦若此矣”对儒家提出了批评。请结合Ⅰ卷中甲乙两文的内容,分析庄子批评儒家的原因。
【答案】1.B
2.B
3.B
4.D
5.在庄子看来,儒家推崇的道德楷模、行为模范,弊端在于执著现世,太讲究“有用之用”,缺少对终极价值的追问。庄子则超功利,超道德,直追天地境界。如惠子的言语也充满了功利色彩,在他眼里“五石之瓠”本身没有价值,它的价值需要借助对外物发挥的作用来体现,这与儒家齐家治国、建功立业、名垂青史的价值观相似。道家认为人生命存在的本身是有价值的,而且这是最大的价值,不能为外物做牺牲。
【解析】
【分析】
1.
本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
第一空,“者”,指人、物、事、时、地等。“……的”,“……的(人、东西、事情)”。“也”,助词,用在句末表判断、陈述、疑问等语气;用在句中表停顿。此处“有善为不龟手之药”是“人”的后置定语,其后填“者”作为定语后置的标志。
第二空,“何”用在疑问句中,表疑问或反诘。“而”多作连词,表达多种关系。“其”作副词表推测、反问、婉商和祈使语气。此处是反问语气,后面与“不”搭配,应填“何”。
第三空,“则”与“而”作连词,表承接、转折、因果、假设、并列等关系。“其”多作副词或代词。此处根据前后语意应用连词,表承接关系,又用于句首,不强调先后,排除“而”“其”,应选“则”。
第四空,此处需要一个介词。“以”作介词,引进动作、行为的工具、凭借、原因等。“为”作介词,引进动作行为的原因、目的、对象,表被动,表示动作、行为的时间。“于”作介词,引出动作的处所、时间和对象。此处的介词引出动作的对象,与
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