高考语文文言文阅读《管子牧民》《史记管晏列传》含答案.docx

高考语文文言文阅读《管子牧民》《史记管晏列传》含答案

阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。民恶忧劳，我佚乐之；民恶贫贱，我富贵之；民恶危坠，我存安之；民恶灭绝，我生育之。能佚乐之，则民为之忧劳；能富贵之，则民为之贫贱；能存安之，则民为之危坠；能生育之，则民为之灭绝。故从其四欲，则远者自亲；行其四恶则近者叛之故知予之为取者政之宝也。

（节选自《管子·牧民》）

材料二：

管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。

（节选自《史记·管晏列传》）

材料三：

齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙邪？民亦无恙邪？王亦无恙邪？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然。苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有舍本而问末者耶？”乃进而问之曰：“齐有处士曰钟离子，无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助匡养其民也，何以至今不业也？叶阳子无恙乎？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民者也，何以至今不业也？此二士弗业，何以王齐国，子万民乎？於陵子仲尚存乎？是其为人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯。此率民而出于无用者，何为至今不杀乎？”

（节选自《战国策·齐策四》）

10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

行其四恶A则近者B叛之C故D知予之E为F取者G政之H宝也。

11．下列对材料中加点的词句及相关内容的解说，不正确的一项是（?）

A．安，意为使??安宁。与《种树郭橐驼传》中“又何以蕃吾生而安吾性耶”中“安”字的用法相同。

B．区区，意为微小，与《陈情表》中“是以区区不能废远”中“区区”的含义相同。

C．“何以有民？”与《归去来兮辞并序》中“复驾言兮焉求？”所使用的句式相同。

D．振，意为救济，与《过秦论》中“振长策而御宇内”中“振”字的含义不同。

12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（?）

A．管仲分别从民之所欲与民之所恶两个方面来阐述自己的政治观点，其议论语言简明晓畅却见解深辟透彻，体现了古代先贤以天下为己任的卓然胸怀。

B．管仲在齐国出任宰相以后，齐国国力日益强盛，所颁布的政令浅显且顺应民心，推行起来就像流水一样通达顺畅。

C．齐国使者不悦的原因是威后未拆封齐王的信件就率先发问，不关心齐王与百姓的近况，也不遵循两国交往的礼节。

D．於陵的子仲在向君王称臣、治理家庭、与诸侯结交等方面都无所作为，不能给齐国百姓带来积极的影响，因此威后主张杀了他。

13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。

（2）此二士弗业，何以王齐国，子万民乎？

14．就治国理政而言，管仲和威后所秉持的共同主张是什么？请根据材料简要概括。

参考答案：

10．选ACG。本题考查学生文言文断句的能力。

句意：施行这四种人民憎恶的事情，那么亲近的人民也会叛离。所以，懂得给予就是获取，这是处理政事的法宝。

“行其四恶”动宾结构，单独成句，故A处断句；

“近者”作主语，“叛”作谓语，“之”作宾语，主谓宾结构齐全，单独成句，故C处断句；

“……者，……也”表判断，“故知予之为取者政之宝也”是判断句，“者”后断句，故G处断句。

故

11．选B。本题考查学生对文言词语中的一词多义现象和文言句式的理解能力。

A.正确。“安”均为使动用法，使??安宁；/使……安定。句意：我能使人民生存安定。/又怎能使我们的人口兴旺，使我们生活安定呢？

B.错误。微小；/自己的私情，形容自己的感情恳切。句意：凭借着小小的齐国在海滨的条件。/因此，我的拳拳之情是不愿废止奉养祖母而远离。

C.正确。均为宾语前置句，正常语序为“以何有民”“复驾言兮求焉”。句意：凭什么来拥有百姓？/还要驾车出去追求什么？

D.正确。救济；/举起。句意：救济那些困苦贫穷的人。/举起长鞭来统治天下。

12．选C。本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。

C.“原因是威后未拆封齐王的信件就率先发问，不关心齐王与百姓的近况，也不遵循两国交往的礼节”错误，由原文“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎”可知，齐国使者不悦的原因是“今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎”，即威后没有先问候齐王却先问候年成与百姓，认为威后颠倒尊卑。

13．（1）仓库储备充实了，百姓才会懂得礼节；衣物粮食丰足了，百姓才能知道荣辱；国君遵守礼法，那么六亲才会得以稳固。

（2）这两位没有成就功业，（齐正）凭什么来统治