高考语文文言文阅读《论衡语增篇》《史通内篇言语》含答案.docx

高考语文文言文阅读《论衡语增篇》《史通内篇言语》含答案

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

传语曰：“文王饮酒千钟，孔子百觚。”欲言圣人德盛，能以德将酒也。如一坐千钟百觚，此酒徒，非圣人也。饮酒有法，圣人胸腹小大，与人均等。饮酒用千钟，用肴宜尽百牛，百觚则宜用十羊。夫以千钟百牛、百觚十羊言之，文王之身如防风之君，孔子之体如长狄之人，乃能堪之。案文王、孔子之体，不能及防风、长狄。以短小之身，饮食众多，是缺文王之广，贬孔子之崇也。

案《酒诰》之篇，“朝夕曰：祀兹酒。”此言文王戒慎酒也。朝夕戒慎，则民化之。外出戒慎之教，内饮酒尽千钟，导民率下，何以致化？赐尊者之前，三觞而退，过于三觞，醉酗生乱。文王、孔子，率礼之人也，赏赉左右，至于醉酗乱身，自用酒千钟百觚，大之则为桀、纣，小之则为酒徒，用何以立德成化、表名垂誉乎？世闻“德将毋醉”之言，见圣人有多德之效，则虚增文王以千钟，空益孔子以百觚矣。

（节选自《论衡·语增篇》）

材料二：

近有敦煌张太素、中山郎余令并称著述者，自负史才。郎著《孝德传》，张著《隋后略》。凡所撰今语，皆依仿旧辞。若选言可以效古而书，其难类者，则忽而不取，料其所弃者，可胜纪者？

盖江芈骂商臣曰：“呼！役夫，宜君王废汝而立职①。”汉王怒郦生曰：“竖儒，几败乃公事。”单固谓杨康曰：“老奴，汝死自其分。”乐广叹卫玠曰：“谁家生得宁馨儿②！”斯并当时侮嫚之词，流俗鄙俚之说。而世人皆以为上之二言不失清雅，而下之两句殊为鲁朴者，何哉？盖楚汉世隔，事已成古。魏晋年近，言犹类今。已古者即谓其文，犹今者乃惊其质。夫天地长久，风俗无恒，后之视今，亦犹今之视昔。而作者皆怯书今语，勇效昔言，不其惑乎？苟记言则约附“五经”，载语则依凭“三史”，是春秋之俗，战国之风，与两仪而并存，经千载其如一，奚以验今来古往质文之屡变者哉？

盖善为政者，不择人而理，故俗无精粗，咸被其化；工为史者，不选事而书，故言无美恶，尽传于后。若事皆不谬言必近真庶几可与古人同居何止得其糟粕而已？

（节选自《史通·内篇·言语》）

【注】①职：商臣的庶弟。②宁馨儿：这样的孩儿。

10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

若事A皆不谬B言必近C真D庶几可与古人E同居F何止G得其糟粕而已？

11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．崇，崇高，与《谏太宗十思疏》“将崇极天之峻”的“崇”意思相同。

B．以为，认为，与《离骚》“集芙蓉以为裳”的“以为”意思不同。

C．类，类似，像，与《屈原列传》“举类迩而见义远”的“类”意思不同。

D．为，治理，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“为国以礼”的“为”意思相同。

12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．圣人胸腹的大小，跟常人一样，如果文王能喝千钟酒、孔子能喝百觚酒，那么他们的身体就要长得跟防风之君、长狄之人那样才能承受。

B．从礼仪上说，长者赐酒，喝三觞就该退席，不然会生乱，文王、孔子都是讲究礼仪的人，大到帝王，小到酒徒，他们都不会与之一起喝醉。

C．江芈、汉王、单固、乐广说的都是当时比较粗鄙的话语，但现在的人们觉得前两人的话清雅，而后两人的话粗鲁，因为前两人时代较远。

D．如果记载古人的言语都依照“五经”“三史”，那么春秋战国时的风俗就不会发生变化，古往今来文质方面的变化也不能得到验证。

13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）外出戒慎之教，内饮酒尽千钟，导民率下，何以致化？

（2）夫天地长久，风俗无恒，后之视今，亦犹今之视昔。

14．两则材料都谈到了语言表达存在的问题，各是什么？请简要概括。

参考答案：

10．选BDF。本题考查学生文言文断句的能力。

句意：如果事情都不是荒谬的，那么言语一定是接近于真实的，差不多可以和古人接近了，何至于只学到他们的糟粕之处呢？

“事皆不谬”主谓结构，“若事皆不谬”和“言必近真”，是表示假设关系的句子，应在BD处断开；

“与古人”是“同居”的状语，不宜断开；“何止”，句首疑问词，应在F处断开。

11．选A。本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。

A.“意思相同”错误。崇高／推崇、推重。句意：贬低了孔子道德的崇高。／推崇皇权的高峻。

B.正确。认为／把……当做。句意：但人们认为前两人的话不失清雅。／收集芙蓉把它做成下裳。

C.正确。类似，像／列举。句意：言语和现代的很类似。／文章中列举的虽是眼前事物，而表达的意义很深远。

D.正确。句意：善于治理国家的人。／治理国家要用礼。

12．选B。本题考查学生理解文章内容的能力。

B.“大到帝王，小到酒徒，他们都不会与之一起喝醉”侧。由材料一“文王、孔子，率礼之人也，赏赉左右，至于醉酗乱身，自用酒千钟百觚，大之则为桀、纣，小之则为酒徒”可知