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2024_2025学年高中语文第一单元论语蚜1天下有道丘不与易也教案5新人教版选修先秦诸子蚜.docVIP

2024_2025学年高中语文第一单元论语蚜1天下有道丘不与易也教案5新人教版选修先秦诸子蚜.doc

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天下有道,丘不与易也

【单元目标】

1.熟知《论语》的相关文学学问及孔子其人,能说出孔子对社会人生问题思索的观点。

2.通过了解孔子的思想及孔子对社会人生问题的思索,找到立身处世的方法。

【学习目标】

1.识记文中重点文言字词的意义和用法,翻译重要文言语句,能提炼、概括出孔子的思想精神。

2.反复诵读,疏通文意;合作探究,结合文本表达出自己的理解,提炼、概括出文章的主要内容。

3.联系现实,通过“知其不行而为之”这样的话题,探讨孔子勇于担当社会责任的现实意义。

【学习重点】翻译文言语句

【学习难点】孔子勇于担当社会责任的现实意义

学法指导

【问题导学流程】

静心自读自画

仔细阅读勾画《成长资源》“《论语》选读”相关内容,走近孔子,了解孔子的核心思想。

学问链接:

1.语录体的特点:

《论语》是一部语录体的著作,主要体式有四种:

(1)直录孔子及其弟子的言论;

(2)答问体,即先指出问者及所问问题,然后记录孔子的回答;

(3)对话体,记录孔子跟弟子或其他人之间的对话经过情形;

(4)一边记叙事情的经过,一边记录孔子的言论。

2.《论语》,儒家经典之一,是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间相互谈论,是探讨孔子思想的资料。南宋朱熹把它跟《高校》《中庸》《孟子》合为“四书”。《论语》共20篇,每篇又分若干章,章的长短不一,前后两章之间也不确定有什么关联。

二、自主研读文本

1.诵读课文五则材料,驾驭文中重点字词的用法,理清各个章节的内容,把握人物的主要思想。

2.熟读并背诵经典语句。

一、阅读《成长资源》,完成下列问题。

(一)读一读:自主通读文本5则内容,给重难点字注音并识记,结合注解和工具书,疏通每则文意,把重点注释用红笔移至文本相应位置。

(学科小先生组织该活动,并检查落实,评出最佳表现者,在课堂上表扬。)

(二)做一做:

1.说明下列加点词语的意义和用法

子路从而后后:名词作动词,落在后边

止子路宿止:使……留宿

杀鸡为黍而食之食:给……吃(饲)

见其二子焉见:使……拜见

欲洁其身,而乱大伦洁:使……保持纯净

2.说明下列各句中的通假字

是鲁孔丘与?()

而谁以易之?()

且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?()()

植其杖而芸()

使子路反见之()

3.在预习过程中还有哪些字词句你不理解,请写在下面。

二、自主研读之文本表层解读

1.翻译下列句子。

(1)滔滔者天下皆是也,而谁以易之?

(2)鸟兽不行与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。

(3)往者不行谏,来者犹可追。已而,已而!今之从政者殆而!

(4)止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。

(5)长幼之节,不行废也;君臣之义,如之何其废之?

三、合作探究

1.体会运用动作、语言、行为描写来表现人物的不同性格特征的写作手法。

2.通过分析人物的语言,领悟孔子勇于担当社会道义的精神。

学问链接:

【合作探究】

1.原文中出现了仪封人、长沮、桀溺、楚狂接舆、荷蓧丈人、晨门等人,这些人有什么特点,他们完全相同吗?他们对待孔子的看法一样吗?

这些人都是一些非同寻常的人,或者说是那个时代出类拔萃的精英,他们也担忧这个时代,对社会有深刻的理解,知道无法变更社会,所以选择避世。这些人不完全相同,他们对孔子赞美,敬重,劝告,讥讽,否定,指责,不愿与之沟通,理解、但道不同不相为谋。可以说他们理解孔子,怜悯孔子,同时也为孔子“知其不行而为之”表达了深深的缺憾、惋惜。

接舆:凤兮!凤兮!何德之衰!往者不行谏,来者犹可追。已而!已而!今之从政者殆而!接舆把孔子比作凤,表达了自己的孔子的理解和确定;又“何德之衰”“已而已而”,表达了对孔子做法的指责和缺憾,写出了接舆对当时社会的极端悲观。

长沮、桀溺:滔滔者,天下皆是也,而谁以易之?且而与其从辟人之士,岂若从避世之士哉?他们对社会形势有精辟独到的见解,同时委婉地劝告孔子放弃无谓的努力。

丈人:四体不勤,五谷不分,孰为夫子?这句话表明白丈人对孔子不干实事,尽做那些无法做到的事而厌恶,同时也含蓄地劝戒孔子停止自己无谓的奔跑。

仪封人,晨门:孔子的知己。

2.这几则文字围绕“知其不行而为之”编撰在一起,短文怎样体现孔子“知其不行而为之”的勇于担当的精神,请摘录有关语句来回答。

孔子下,欲与之言:孔子明知接舆不会与自己一道入世济时,但是他充溢幻想,多么希望得到接舆的理解和认可。“趋而辟之,不得与之言”,可以想象孔子在碰壁之后多么的无奈和孤独!

夫子怃然曰:“鸟兽不行与同群,吾非斯人之徒

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