山东省聊城市莘县第一中学2024-2025学年高二下学期第一次质量检测语文试题（含答案）.pdfVIP

2024-2025学年高二下学期第一次质量检测亨利克·易卜生是一位使挪威人、斯堪底纳维亚人乃至全人类永远又惊又

喜的文化巨人。他的各种类型的戏剧，尤其是“社会问题剧”，对20世纪中国

语文试题文学作品有深远的影响。

一、现代文阅读（35分）从戏剧创作来看，早在清末民初，易卜生及其戏剧《群鬼》便传到了中国。

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）就评论而言，最早评论易卜生的是鲁迅。1907年，鲁迅在《河南》月刊第二、

阅读下面的文字，完成后面小题。三、七号上连续发表两篇文章论及易卜生。

材料一：“五四”新文化运动的兴起，新的时代要求，使易卜生及其戏剧更加深入

娜拉走后怎样？从事理上推想起来，娜拉或者也实在只有两条路：不是堕落，广泛地在中国流传。在“五四”期间，易卜生的社会问题剧《玩偶之家》《群

就是回来。因为如果是一只小鸟，则笼子里固然不自由，而一出笼门，外面便又有鬼》《人民公敌》等，都在我国上演过。“五四”前后，娜拉、斯多克芒的形

鹰，有猫，以及别的什么东西之类；倘使已经关得麻痹了翅子，忘却了飞翔，也诚象活在中国青年的心上，易卜生的名字传于青年之口。1935年，上海的左翼剧

然是无路可以走。还有一条，就是饿死了，但饿死已经离开了生活，更无所谓问题，社大规模地上演《玩偶之家》，全国各地也先后上演这出戏，盛况空前，因此

所以也不是什么路。有人称这一年是“娜拉年”。这是《玩偶之家》在中国演出的高潮，扩大了娜

人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的，倘没有看出可走的路，拉的影响。

最要紧的是不要去惊醒他。所以我想，假使寻不出路，我们所要的倒是梦。但是，在这三十多年的一些文学作品中，可以明确地看到易卜生戏剧（主要是社

万不可做将来的梦。然而娜拉既然醒了，是很不容易回到梦境的，因此只得走。可会问题）的启迪作用，像《玩偶之家》《社会支柱》等剧作，在胡适的《终身

是走了以后，有时却也免不掉堕落或回来。否则，就得问：她除了觉醒的心以外，大事》（1919）、欧阳予倩的《泼妇》（1922）等早期话剧中，都有直接的反

还带了什么去？映。这种反映证实，接受易卜生影响的作家的创作，也走上了社会问题剧的道

梦是好的；否则，钱是要紧的。所以为娜拉计，钱，——高雅的说罢，就是经路。独幕剧《终身大事》中，女主人公田亚梅可以说是中国的娜拉，她反对父

济，是最要紧的了。自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。人类有一个大母利用封建迷信、风俗祠规干涉她的婚姻自由，离家时留下一张字条，表明自

缺点，就是常常要饥饿。为补救这缺点起见，为准备不做傀儡起见，在目下的社会己的“终身大事”“应由自己决断”，然而，胡适并没有真正提倡中国的娜拉

里，经济权就见得最要紧了。第一，在家应该先获得男女平均的分配；第二，在社走出玩偶之家，他只重视精神上的反叛，所以不主张“女学堂”上演这出戏。

会应该获得男女相等的势力。欧阳予倩也塑造了一位中国的娜拉形象，她就是《泼妇》里的于素心。她反对

在经济方面得到自由，就不是傀儡了么？也还是傀儡。无非被人所牵的事可以男人借故纳妾，欺侮女性，反对封建市侩家庭对女子进行欺骗教育的一番议论，

减少，而自己能牵的傀儡可以增多罢了。因为在现在的社会里，不但女人常作男人和她理直气壮地离开家庭的具体行动，都颇有易卜生式的特色，于素心带着儿

的傀儡，就是男人和男人，女人和女人，也相互地作傀儡，男人也常作女人的傀儡，子出走，娜拉扔下儿子出走都能表明她们要摆脱牢笼，寻求妇女独立生活的道

这决不是几个女人取得经济权所能救的。但人不能饿着静候理想世界的到来，至少路的决心。