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红楼梦第一回读书笔记

红楼梦第一回读书笔记1

《红楼梦》是我国的四大名著之一，是清代宏大文学家曹雪芹所写。他以贾、王、史、薛四大家族为中心，活泼地描述了中国末期封建社会的全部生活。从兴盛到没落。

曹雪芹用形象活泼的语言塑造了许很多多的人物形象。人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛。一丝一毫无不张显出人物的.特点。黛玉的聪慧清秀，才华横溢，性格孤僻，心思机敏；宝钗的漂亮娴雅，处事圆滑；史湘云的开朗豪爽，心直口快……等都刻画得活灵活现。

但《红楼梦》和其它几本名著不同，里面错综冗杂的关系搞得我晕头转向，看来我还得多读几遍才能理清晰。红楼梦第一回读书笔记2

在这一周我读了一本书，名叫《红楼梦》。

《红楼梦》是我国四大名著之一，是一部含笑的杯具。这部影片不仅仅放映了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和坠落；他们的`种种虚伪、欺诈、贪欲、腐朽和罪恶。不但指出这一家族的必定崩溃和死亡，同时也示意这一家族所属的阶级和社会的必定崩溃和死亡。

宝玉是鸻玉而生，因何林妹妹从小一齐长大，又有着同样的思想，不为名利所惑。最难忘的就是他和妹妹一齐看西厢记时……

读了这本书我很喜爱那里面的故事，有悲欢离合，阴晴圆缺。红楼梦第一回读书笔记3

阴雨的深秋，路上不见落叶，不是无叶，是园丁扫得勤了，要是不扫，踩着落叶可好？深秋要看落叶，宜早，比园丁早。这样的清静日子，正宜一人饮，拍几张图，伴音赏图檐下呆立！

这棵青枫树，拍的时候我想到的是一对芭蕾舞演员在跳舞，从不同角度，舞姿变换，曼妙无比，“这一对舞者”就在这样的天气，就在这小径旁、草地上，旁若无人，很美。

清静，呆立，不是无愁，是不留住愁，人生如寄，欢愁如客，可以不请自来，然，天下没有不散的筵席，聚终有散，愁来不住，欢来也不住。欢愁如水，长江水，黄河水，无论清与浊，一样的灌溉二岸田地，从古而今，皆是如此，何曾变过。长江水，黄河水只是自己奔流，又真的想过什么“灌溉之事么”？

青枫树就是青枫树，缘何又成了二位缠绵的舞者，都是唯心所造。古诗有云：“风月无古今，情怀自浅深”。曹雪芹在红楼梦第一回里说：“我虽不学无文，又何防用假语村言敷演出来？亦可使闺阁昭传。复可破一时之闷，醒同人之目，不亦宜乎？”故曰“贾雨村”云云。更于篇中间用“梦““”幻”等字，却是此书本旨，兼寓提醒阅者之意。即云“梦““”幻”等字，正是风月无古今，情怀自浅深，唯心所造，当不得真的。富贵或贫寒，快乐或悲伤，男女之情爱，皆是如梦亦如幻，因情怀深浅不一，而有贪嗔痴慢疑程度不一。故此段文字，该是曹雪芹点题了。

书中言石头记一书乃空空道人于“石头”上摘录以为奇传，而后曹雪芹于悼红轩中，披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，又题曰《金陵十二钗》，也即是说此书非曹雪芹所写，只是由他编辑成册而已。我们说艺术来源于生活，书中人物大概也有其生活中的原形。即连朝代也不可考，且非他所写，自是免去有对号入座之辈，兼之也以寓意世人：他只如一旁观者，虽有所历，然痛氧并不相关，以一超然的态度“实录其事”，于书中人物之善恶，美丑，贤愚，痴情或薄情，皆仅是“实录其事”，不以结论评判，一切只缘观者唯心感悟，然虽如此，大体主旨也是有的，正如书中所言：“洗旧翻新，省些寿命筋力，不更去谋虚逐妄了”。

再观照前述“”梦“”幻“”字眼，大概曹雪芹虽入世红尘，然已是出世之人，即认一切皆是虚幻，了其生死荣枯，他又何必去谋虚逐妄。上中学时，语文老师介绍曹雪芹生平说是颇为落魄，也许并非完全是“时乖命蹇”，或许正因已了了生死荣枯，而无意于谋虚逐妄了。正是非其无能，实无意于此。

说曹雪芹为出世之人，或可从文中两处结论式语句窥其一斑，一处是：因这甄士隐禀性恬淡，不以功名为念，每日只以观花种竹、酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流人物。一处是：士隐本是有夙慧的，一闻此言，心中早已悟彻；大概曹雪芹也是有夙慧的人，其所认的神仙一流人物所享正是神仙才有资格享的“清福”，而非凡夫俗子所求之“鸿福”。

所以此书，曹雪芹于书中人物，无论善恶美丑，应是都怀慈悲心肠的，并不以标榜仁义道德为要。如此，此书之可观，该是少有的。

第一回中对贾雨村的一段描述也颇传神：丫鬟忙转身回避，心下自想：“这人生的这样雄壮，却又这样褴褛，我家并无这样贫窘亲友。想他定是主人常说的什么贾雨村了，怪道又说他‘必非久困之人，每每有意帮助周济他，只是没什么机会。’”如此一想，不免又回头一两次。雨村见他回头，便以为这女子心中有意于他，遂狂喜不禁，自谓此女子必是个巨眼英豪、风尘中之知己。

贾雨村的自作多情，自我欣赏跃然纸上。这样的人大多机巧善变，即便不是什么邪恶小人，也谈不上是什么正人君子。

文末，甄士隐听着跛足道人的“好了歌”，说道：