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一、单项选择题(21题,每题3分,共63分)
1.秦政权制定多种律令来保障文书的制作、传递与保存,其中文书制作的格式和规范称为“式”。例如,里耶秦简中的行政文书,就严格遵循了“式”的要求。“式”的推行说明秦代()
A.统一了文字度量衡B.依靠严刑峻法统治
C.文书行政的标准化D.地方治理日趋完善
2.贾谊曾说“俗吏之所务,在于刀笔筐箧”。在出土汉简中,也有记录吏员考核的文书,上面记载有“能书、会计、治官民,颇知律令”的文字。这可以看出西汉吏员任用注重()
A.伦理道德B.文字技巧C.法律知识D、专业技能
3.祝岁习俗古已有之。《诗经》云:“称彼兕觥(酒杯),万寿无疆。”汉代岁首,皇帝“大朝受贺“百官受赐宴飧”。民间亦在岁首祭祀,其时全家依次列坐,向家长敏酒祝寿。该习俗()
A.出现于战国并兴盛于汉代B.体现礼仪教化与伦理秩序
C.植根于我国古代商业文明D.仅是官方举行的庆祝仪式
4.北魏孝文帝留心刑法,多次下诏改定刑律,其中太和元年诏令提到“参详旧典,务从宽仁”“民由化穆,非严刑所制“齐之以法,示之以礼”。从上述诏令可知,孝文帝修定律法')
A.深受儒家影响B.借鉴南朝经验
C.沿袭鲜卑传统D.意在托古改制
5.“清乐”源自汉代乐府的俗乐,魏晋时期逐渐雅乐化,此后分散各地。河西地区的清乐与“羌胡之声”结合,南朝的清乐则与江南音乐结合,北朝曾改编清乐并由“胡人”演唱。隋代统一后重新整理了清乐,隋文帝称之为“华夏正声”。清乐的发展说明,魏晋以来()
A.中原的传统文化日渐消亡B.各民族文化互动增多,不断交融
C.汉代的礼乐制度逐步复原D.西域文化成为南北朝文化的主流
6.《晋书·陶侃传》记载,陶侃为武昌太守时“立夷市于郡东,大收其利”。《梁书·张稷传》亦载:“郁州(今属连云港市)接边陲,民俗多与魏人交市。”此类记载所反映的现象表明,这一时期()
·A.海外贸易增加财政收入B.市镇兴起锥护了时局稳定
C.互市交易促进民族交往D.榷场的设立带动民间交流
7.“判”是古时官员断决狱讼的文本,也是唐代铨选官吏的考试科目之一。唐代的《龙筋凤葡判》是我国完整传世的一部判例集,通过模拟判例的形式陈述案例缘由,给出判决意见,并进行解释,为应试者提供了“判”的写作程式和方法。这说明唐代()
A.以法为教,轻视了道德礼义B.重视家训,教化渗透至基层
C注重判例解读,提升官员司法素养D.强调司法实践,开创律例合编体例
8.唐代诏令用纸书写,颁下州县的诏令需长时间传递,白麻纸招虫,不能耐久,故用黄麻;重大诏命或当朝宜命,无须久存,故用白麻。黄轻白重,遂为故事。大约到德宗时,中书只有黄麻可用,白麻已皆在翰林院。这折射出()
A行政效率提高B.甲央集权加强C决策事权转移D.科举影响扩大
9.据广东《博罗县志》记载,明嘉靖、隆庆年间,该县出现源自乡约的“约”字地名,如安山约、大连约等,一约辖一村或数村。知县往往“慎择乡约之长”,让其宣讲“高皇帝之六训”,负责当地保卫事宜。这一记载反映出该县()
A.乡约与法律合流B.注重对农民的军事训练
C.保甲制形同虚设D.重视对基层社会的治理
10.明代继承前代“以例辅律”的传统。律一经颁行,即成定制,因而难以应对不断出现的新问题,故朝廷不得不太量增礼各类“例”以维护社会正常秩序,甚至将六部办定的“成案”提升为“现行则例”。此举()
A.提升了社会治理的能力B、杜绝了司法腐败的可能
C.确保了审判结果的公正D.导致了社会矛盾的激化
11.表1明代东南地区四县役银分摊表
年份
地区
賦役总额
(两)
役银分摊前
役银分摊后
丁银
(两)
田赋
(两)
丁银
(两)
田賦
(两)
1572
福建漳平
9932
6747
3185
2189
7743
1582
浙江开化
22456
12648
9808
3457
18999
1585
广东顺德
34580
16628
17952
5304
29276
1621
南直隶歙县
48609
23669
24940
7657
40952-
据表1可知,役银分摊的做法()
A.增加了人丁税额
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