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2025届河北省衡水市高三3月份联考
语文试题
本试题卷共10页,共23道题。全卷满分150分,考试时间150分钟。
★祝考试顺利★
注意事项:
1.答题前,考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡和试卷指定位置上,并将考号条形码贴在答题
卡上的指定位置。
2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,
用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。答在试题卷、草稿纸上无效。
3.非选择题用0.5毫米黑色墨水签字笔将答案直接答在答题卡上对应的答题区域内,答在试题卷、
草稿纸上无效。
4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后,只交答题卡。
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
中国自古是一个声名文物之邦。在与西方近代文化接触之前,一向是一个文化辐射源,在目力所及的
“天下”,还找不到第二个可以与之分庭抗礼的文化中心。这种情况给人们带来了一个很大的错觉:中国
是世界的中心,是普天下文化最发达的国家。赵武灵王为了进行军事改革,带头穿着“胡服”,引起一场
轩然大波。保守派的代表公子成说:“臣闻之,中国者,聪明睿知之所居也,万物财用之所聚也,贤圣之
所教也,仁义之所施也,诗书礼乐之所用也,异敏技艺之所试也,远方之所观赴也,蛮夷之所义行也。”
这种华夏中心主义实际上统治了上下两千年中国人的思想。明朝万历、天启年间耶稣会教士东来,向人们
展示了一个闻所未闻的陌生世界的一部分文化,华夏中心主义开始受到挑战。关于中国文化的论争,也从
此揭开了序幕。
16世纪以来的文化论争,各家观点虽纷纭繁杂,但大体上不出四种类型:一是国粹主义的;二是“全
盘西化论”;三是在这两个极端之间持调和折中立场的;四是主张发扬民族的主体精神,综合中西文化之
长,创造新的中国文化。这四种类型的主张,唯有第四种是正确的。但历来的论者,往往只注意前三种,
而无视第四种,甚至于把第四种与第三种混为一谈,这是令人遗憾的。
我们的文化主张——综合创造论,就是在这种历史的反思中得出来的。无论是“中体西用”还是“西
体中用”,也无论是国粹主义还是“全盘西化”,都走不通,只有辨证的综合创造,才是中华民族文化复
兴的坦途。
这里所说的辩证的综合创造是指:抛弃中西对立、体用二原的僵化思维模式,排除盲目的“华夏中心
论”与“欧洲中心论”的干扰,在马克思主义普遍真理的指导下和社会主义原则的基础上,以开放的胸襟、
兼容的态度,对古今中外的文化系统的组成要素及结构形式进行科学分析和审慎筛选,根据中国社会主义
现代化建设的实际需要,发扬民族的主体意识,经过辩证的综合,创造出一种既有民族特色,又充分体现
时代精神的高度发达的社会主义新中国文化。这种综合不是无原则的调和折中,而是辩证的。这种综合需
要创造精神,是一种创造性的综合,而这种综合又为新的创造奠定基础。社会主义文化必然是一种新的创
造,同时又是多项有价值的文化成果的新综合。这就是将它称为“综合创造论”的原因。
辩证的综合创造之所以可能,其根据有二:其一是文化系统的可解析性和可重构性。文化既不是铁板
一块,不可解析,也不是互不关联的成分的混合物,而是一个具有结构和整体功能的由许多复杂的元素组
成的系统。一个文化系统的落后过时,固然与组成它的文化要素有关,但更根本的原因在于其结构的不合
理。因此,文化系统的新陈代谢,固然要靠文化要素的增减损益,但根本的改造的途径在于旧系统结构的
消解和新系统结构的重构。经过一百多年以来的政治、经济、思想文化的变化,中国传统文化的旧系统结
构已经解体,新的社会主义的中国文化也已略具雏形。在这种条件下,将经过慎重考察、认真挑选的古今
中外不同的文化系统所包含的要素,按照现代化的客观需要,综合成一个社会主义现代化的新中国文化系
统是完全可能的。其二是文化要素间的可离性和可相容性。历史的经验证明,一个文化系统所包含的文化
要素,有些是不能脱离原系统而存在的,有些则可以经过改造而被容纳到别的文化系统中。正因为如此,
不同的民族文化既各有其独立性,也可以相互吸收、相互融合。历史的经验还证明,同一文化系统或不同
的文化系统所包含的文化要素之间,有的是不相容的,有的则是相容的,有的似乎相反,实际上却相辅相
成、相互补充。正因为如此,来自不同民族文化的要素
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