走向胡杨课件文解读.pptVIP

第六课走向胡杨课文解读阿勒泰市第一中学孜比达用笔划出“词语学习”中的词语。整体感悟：胡杨最大的特点是什么？作者写这篇文章的意图是什么？要求：1：大声朗读课文。自读课文从乌鲁木齐往喀什走达坂城发电区”、胡杨精神胡杨是新疆树种，由于它能任凭沙暴肆虐,任凭干旱和盐碱的侵蚀，以及严寒和酷暑的打击而顽强地生存，又被称为“沙漠英雄树”。人们这样赞美胡杨：活着昂首一千年，死后挺立一千年，倒下不朽一千年，不屈品质万年颂一：课文学习：走向胡杨（课文）沿着天山山脉脚下的公路往喀什走，过了达坂城不久，便遇上了大片不知名的戈壁，活着的东西除了一股股旋风，往南走，左边总是白花花的盐碱地，右边永远是天山雪水冲积成的漫坡和一重重没有草木的山脉。提问一：往喀什走的路上，“我”看到了什么？明确：戈壁、旋风、盐碱地、漫坡、山脉。壹贰（课文）汽车跑了两千多千米，总听见兵团人说，只要有水，这儿什么都能种出来。几十万平方公里的塔克拉玛干大沙漠里，水就是生命。兵团的人告诉我，胡杨也分雌雄，母的长籽生絮。只要有水它就能生根发芽，哪怕那水是苦的涩的。1949年毛泽东要王震将他的部下带到北京，作为新中国首都的卫戍部队。王震将军却主动请求进军新疆并获准。王震将他的部队撒到新疆各地，随着一百二十个农垦团的成立，荒漠上立即出现一百二十个新地名。在墨玉县有个叫四十七团的地方，那是一个几乎完全被沙漠包围的兵团农场。由于各种因素，农场的生存条件已到了不能再恶劣的程度。四十七团的前身是八路军三五九旅七一九团，进疆时是西北野战军第二军第五师的主力十五团，当年曾用十八天时间，徒步穿越塔克拉玛干大沙漠，奔袭上千千米，解放了和田。此后这一千多名官兵便留了下来，为着每一株绿苗、每一滴淡水，也为着每一线生存的希望而同自然抗争。提问二：请说说四十七团的来历。明确：前身是八路军三五九旅七一九团，进疆时是西北野战军第二军第五师的主力十五团，现在是四十七团。“只要有水它就能生根发芽，哪怕那水是苦的涩的。”可见胡杨的什么精神?有何寓意？明确:生命力的顽强。寓意是指兵团精神。兵团在50年屯垦戍边的实践中形成了以“热爱祖国、无私奉献、艰苦创业、开拓进取”为主要内涵的兵团精神，正是因为有了这种理想和信念的支撑，兵团才创造了辉煌的业绩。在新的历史时期，兵团要继续大力弘扬兵团精神，牢牢把握发展这个第一要务，不断增强屯垦戍边的实力，为新疆的发展和稳定作出新的更大贡献。从进沙漠后，五十年过去了，许多人已长眠不醒，在地下用自己的身体肥沃着沙漠。活着的人里仍有几十位老八路至今也没再出过沙漠。另有一些老战士，前两年才被专门接到乌鲁木齐住了几天。老人们看着五光十色的城市景象，激动不已。对比四十七团农场，这些老人反而惭愧起来，责怪自己这么多年做得太少。在他们中从没有人后悔自己的部队没有留在北京，也不去比较自己与京城老八路的不同之处。他们说，有人做牡丹花，就得有人做胡杨；有人喝甘露，就得有人喝盐碱水。兵团人有句名言：“活在自己脚下的土地上，就是对国家最大的贡献。”新疆的面积占国土面积的六分之一，在那些除了兵团人再无他人的不毛之地，兵团人不仅是活着的界碑，更活出了国家的尊严与神圣。老百姓可以走，他们可以去茂盛的草场和肥沃的土地，过幸福生活。军人也可以走，沙场点兵，未来英雄与烈士都会有归期。唯有兵团人，既不是老百姓，也不是军人。他们不仅不能走，还要承受将令帅令，还要安家立业。家园是要塞，边关是庭院。兵团人放牧着每一群牛羊，都无异于共和国的千军万马。兵团人耕耘着每一块沙地，都等同于共和国的千山万水。（课文）明确：看到乌鲁木齐的发展而激动；惭愧自己为国家做的太少了，是一种高尚的情操。老战士到乌鲁木齐为什么会激动和惭愧？01明确：有一种甘于戍边，甘于吃苦的奉献精神。那些活着的老八路为什么说“有人做牡丹，就得有人做胡杨；有人喝甘露，就得有人喝盐碱水”？02提问三：“活在自己脚下的土地上，就是对国家最大的贡献。”的含义是什么？明确：以自己的生命保卫着国家的领土，维护祖国的完整。“在那些除了兵团人再无他人的不毛之地，兵团人不仅是活着的界碑，更活出了国家的尊严与神圣。”的含义是什么？明确:兵团人是国家的保护着，也是国家的建设者，他们特殊的劳动使人有一种神圣的使命感。“兵团人放牧着每一群牛羊，都无异于共和国的千军万马。兵团人耕耘着每一块沙地，都等同于共和国的千山万水。”的含义是什么?明确：兵团人垦荒戍边，实际上也是在为国家做贡献。（课文）我围着塔克拉玛干转了六千多千米，不时就能遇见沧桑二字已不够形容的兵团人，很惭愧，我只在兵团农垦博物馆里见到他们创业时住过的地窝子。在昆仑山、在帕