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2025年3月
绵阳南山中学高2023级3月月考模拟语文试卷
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己所在的市(县、区)、学校、班级、姓名、考场号、座位号和考生号填写在答题
卡上,将条形码横贴在每张答题卡右上角“条形码粘贴处”。
2.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔在答题卡上将对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改
动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如
需改动,先画掉原来的答案,然后再写上新答案;不准使用铅笔和涂改液。不按要求作答无效。
4.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后,将试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面文字,完成1~5题。
材料一:
日本怪谈可追溯至江户时代的文学与戏剧传统,作为灵异传说与社会事件的融合产物,它对部分日本电影
起到了奠基和塑形的作用。传统的怪谈改编电影并不都属于恐怖类型片,它们基于相似的故事模板展现出不同作
者导演的美学诉求。而20世纪90年代后兴起的日本恐怖片类型明显地受到怪谈的影响,体现在其怨灵复仇式的
叙事方式,具有其独到的日本本土类型特征。
1964年,小林正树导演的《怪谈》在日本本土上映。海内外批评界对这部充满异色的电影赞赏有加,影片
得到多个国家地区的院线与碟片发行并数度再版、重映。然而尽管得到批评界的广泛赞誉,《怪谈》却曾在部分
西方观众中遭到冷遇。对于不通晓日语的西方观众来说,“怪谈”这一古音译的片名难以传达具体的含义,而另
一个意译的片名“鬼的故事”则似乎能将电影的类型交代清楚。给出差评的观众反馈称,他们本期待的是《哥斯
拉》式的有着巨型怪物、快节奏、多特效的日本恐怖电影,而这部作品风格化、艺术化的处理方式,恰恰违背了
部分观众对类型电影固有的期待。在电影方的宣传、观众普遍的认知及部分研究者的论述中,怪谈大多被认作一
种日本恐怖片中的亚类型。马克斯·泰西埃在《日本电影导论》中将“怪谈”解释为“一些鬼故事,怪诞,一般
起源于中国,被西方作家小泉八云推广开来”。与其他的恐怖片亚类型不同,怪谈首先应被看作一种故事模型,
它与文学和戏剧作品有着难解难分的关系。
怪谈文学兴盛于江户时代,由日本传统民间故事改编,与日本妖怪文化紧密相关,同时也受到中国志怪小
说的影响。《东海道四谷怪谈》、《皿屋敷》、《牡丹灯笼》被并称为日本三大怪谈。后世诸多戏剧形式的表演作品,
也脱胎于这些经典怪谈故事。《日本戏剧》一书中记载道,继近松门左卫门之后,在歌舞伎剧作家中最有文学成
就的是鹤屋南北和河竹默阿弥。他们创造了新的歌舞伎剧目“新世话物”(写实世态剧)、“怪谈物”(鬼怪剧)、
“白浪物”(盗贼剧),拓宽了歌舞伎剧艺术的道路。以单口相声形式表演的日本落语中,也存在有怪谈落语这样
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一个种类。它在江户时期逐渐形成表演体系,到了幕府末期至明治时期,开始发展壮大。和以日常生活中的幽默
趣闻、笑话为主的传统落语节目不同的是,怪谈落语所讲的内容以幽灵鬼怪、死神等灵异怪谈故事为主,演出剧
本大多改编自神话小说、民间故事集、灵异事件等。因而,在成为一种电影类型之前,怪谈首先是一种文学类型、
戏剧类型,怪谈应该被视为一种从文学和戏剧处引入电影的词汇。早期以怪谈为名的电影,都是对于经典故事的
改编。
一个经典文本,被不同时代的电影作者津津乐道地不断进行影视化或引用,怪谈片已经不仅是出于类型考
量的制片厂策略,更是对于故事改编蓝本的导演选择。木下惠介导演的作品大多反映当下社会问题,显然无法把
他视为一位恐怖类型片导演。在木下惠介版的《四谷怪谈》中,他所突出表现的也是女主角的伦理悲剧,着重
描绘男女之间的情感纠葛,鬼怪等超现实元素出现得非常少,所使用的电影技法也非恐怖类型片惯用。它的目的
并非惊悚与恐吓,宽而更在意传达故事所带来的教化与反思。西方对小林正树《怪谈》的相关评论中,观众亦指
出它与其说是恐怖片骇人的案例,不如说是趣对日本民间传说的沉思致敬。正因怪谈起于文学与戏剧,是一种故
事模型,传统以“怪谈”为名的电影作品,基本都遵照着这种模异型来进行创作。尽管不同导演的风格不同,但
这一故首事模型却是基本稳定的,它强调善恶因果报应的价值观。在这一故事模型的基础上,不同导演用影像创
作出不同的调子和风格,如木下惠介
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