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摘要
政治义务作为公民支持及服从其所属政治共同体的一种道德要求,涉及到了个
人对自治的诉求和国家对服从的要求之间的冲突,长期以来都是现代道德哲学与政
治哲学研究中所不可避免的问题。自古希腊苏格拉底对法律要求的服从伊始,到以
罗尔斯为代表的近现代契约论者对公民不服从和政治义务问题的关注,再到西蒙斯
等哲学无政府主义者对国家及政治正当性的消解与反驳,形成了西方自由主义民主
宪政制度的哲学无政府主义趋势。
本文通过对自由主义思想学派约翰·西蒙斯著作的批判性考察,尤其是他借鉴
了罗尔斯在作为公平的正义中阐述社会正义理论时使用分析哲学的方法所形成的
博士论文《道德原则与政治义务》,基于西蒙斯的视角对传统用来证成政治义务的
四种原则进行描述和批判,通过对这些原则进行逐项探讨,进而证明同意原则、公
平竞争原则、自然责任原则以及感恩原则不具备一种成功的政治义务理论需要满足
的三个标准,即义务主体的广泛性、义务效力的有限性、义务范围的整体性,无论
是上述哪种理论均不能为政治义务提供一个可接受的解释方案,不足以证成政治义
务,并因此得出结论:传统政治义务理论中目前没有一项对政治义务的理解真正能
够证明我们对特定政治制度负有政治义务。并在批判传统的基础上建构起一套自愿
主义政治义务理论。
正因此,笔者对西蒙斯政治义务理论进行了深入的阐释,承认其继承罗尔斯分
析哲学研究方法应用、拓宽西方政治义务理论研究视域、揭示现代西方民主政治国
家权力合法性前提的理论价值,对其误解正当性与证成性关系、怀疑论立场对政治
自愿主义过度倚重、忽视多重原则超越传统政治义务现实可能的理论局限进行批
判,并尝试超越西蒙斯的局限思路,为国内学界政治义务研究提供一些道德依据与
当代价值。
关键词:政治义务;西蒙斯;道德原则与政治义务
I
ABSTRACT
Politicalobligation,asamoralrequirementforcitizenstosupportandobeythe
politicalcommunitytowhichtheybelong,involvestheconflictbetweentheindividuals
demandforautonomyandthestatesdemandforobedience,whichhasbeenaninevitable
probleminthestudyofmodernmoralphilosophyandpoliticalphilosophyFromthe
beginningofSocratesobediencetolegalrequirementsinancientGreece,totheconcern
ofmoderncontracttheoristsrepresentedbyRawlsoncivildisobedienceandpolitical
obligations,tothedissolutionandrebuttalofstateandpoliticallegitimacyby
philosophicalimperialistssuchasSimmons,thetrendofphilosophicalimperialismin
westernliberalismsystemhasformed.
BasedonSimmonsperspective,thispaperdescribesandcriticizesthefour
principlesusedtojustifypoliticalobligationsbydiscussingthemonebyone,andthen
provesthattheprincipleofconsent,theprincipleoffaircompetition,theprincipleof
naturalresponsibilityandtheprincipleofgratitudedonothavethethreeprinciples
nee
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