【全五册】高中语文部编版教材课内文言文精练（课文导图+翻译句子+情景默写）.docx

高中语文部编版教材必修上册课内文言文精练（一）劝学

重点词句翻译

1.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。

译文：

2.虽有槁暴（gǎopù）,不复挺者,使之然也。

译文：

3.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参（cān）省（xǐng）乎己,则知明而行无过矣。

译文：

4.登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。

译文：

5.假舆马者，非利足也，而致千里

译文：

6.君子生非异也，善假于物也。

译文：

7.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

译文：

8.蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

译文：

情景默写

1．刘禹锡诗云“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”，这与荀子《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”表达的思想一致。

2．荀子《劝学》连用多个比喻，论证君子如能广泛地学习且每天省察自己，就能做到“知明而行无过矣”；通过登高而招、顺风而呼等四组比喻，说明“君子生非异也”，只是善于利用外物而已。

3．《论语》将学习与思考的关系表述为“学而不思则罔，思而不学则殆”。荀子在《劝学》中，也有两句论述了学与思的关系，这两句是：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”

4．作者通过“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”的对比，亲身验证了“站得高，见得远”的道理。

5．善于“站在巨人的肩膀上”的人总是更容易成功，荀子在《劝学》中表达上述意思的概括性的句子是“君子生非异也，善假于物也”。

6．荀子认为人性本“恶”，且认为后天学习可以改造人，因此他的《劝学》并非一般意义上的劝勉人们学习文化知识，而是劝人为“善”，文中“积善成德，而神明自得，圣心备焉”可见。

7．儒道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”。荀子在《劝学》中说“故不积跬步，无以至千里”。

8．钱大昕著有《十驾斋养新录》，其书题目出自荀子的《劝学》“驽马十驾，功在不舍”两句。

9．古人云：谋事在人，成事在天。但是一个人不坚持肯定是不会成功的。荀子的《劝学》中“锲而舍之，朽木不折”说的正是这个道理。

10．荀子《劝学》中写坚持不懈、攻坚克难的句子是“锲而不舍，金石可镂”。

参考答案

1.靛青,从蓝草中取得,可是比蓼蓝颜色更深;冰,水凝结而成,却比水还要寒冷。(采分点:于、于)

2.即使又晒干了，（这个木材也）不会再直了，是的工艺让它这样的。(采分点:虽有槁暴、挺)

4.所以木材经过墨线比量就能取直,刀斧等金属制品拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广泛地学习,而且每天自我检查、省察,就会见识通达,行为不会有过错了。(采分点:金、就、博学、知明)

4.登到高处招手,胳膊没有比原来加长,可是远处的人也能看见;顺着风呼叫,声音没有比原来加大,可是听的人听得很清楚。(采分点:疾、彰)

5.借助车子的人，不是善于奔走，却能到达千里之外(采分点:假舆、利足、致)

6.