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中国哲学史

主讲人：潘畅和

绪?论

一?哲学简介

???一、哲学的定义

???????“哲学”一词来自希腊文philosophia，由“爱”和“智慧”两词组成，意为“爱智慧”。汉语“哲”字亦为“智慧”、“明智”的意思。19世纪日本最早的西方哲学传播者西周首次借用汉语的“哲”、“学”两字指称源于古希腊罗马的西方哲学的学说，1896年前后，中国的学者黄遵宪将这一名称介绍到中国，为中国学术界所接受。

二、西方哲学史上对哲学的三种界定：

1.苏格拉底、柏拉图以前古希腊早期思想家们的回答：哲学是爱智。??爱:事物之间的和谐一致、相互适应。

?智慧:所有存在的东西（存在者）都在存在之中，都属于存在，都集合于存在之中，存在把存在的东西集合为一。??

2.从苏格拉底、柏拉图到黑格尔几千年的传统哲学的回答。把存在当作对立于人以外的概念来加以追求的学问。

3.黑格尔死后现当代哲学家的回答：

哲学是将人与世界交融合一的生活世界的意义的学问。

中国哲学与古希腊早期的爱智慧之学和现当代的“后哲学”有更多的相似之处。

??四、?哲学的价值

??????哲学之应当学习并不在于它能对于所提出的问题提供任何确定的答案，而是在于这些问题本身；哲学是对世界的关于终极意义的解释，它在解释中使我们了解世界，使世界在我们的意识中合理化，从而为我们提供心灵的慰藉。

中华文明的自然基础

??幅员辽阔、腹地纵深。至少到公元前1000多年的周代，便已经形成了东临海，西及沙漠的庞大帝国。境内流域面积在1000平方公里以上的河流就有1580条，其中仅长江、黄河、黑龙江、珠江等大水系的流域面积就达数百万平方公里。无论是兴起于尼罗河流域的埃及、两河流域的美索不达米亚、依山傍海的希腊还是印度河流域的文明发祥地都难以与之相比。这块内陆基地，提供了完全自足的生存条件，而且蕴藏着雄厚的发展潜能，使他能不断地自我调节和更新。所以尽管遭受过多次外族的入侵，而终究能保持文化的延续与完整，未曾像其他古老文明那样遭致毁灭或中断。

?复杂多样的地形地貌。不仅有上千条巨川大河，也有绵延的崇山峻岭，有塞外的荒漠、北部的草原，中西部沟壑纵横的黄土高原，广袤无垠的东部平原，四面环山的大盆地和1.8万公里的海岸线……。相应地形成了各具特色的文化。到春秋战国以降，形成了黄土高原地区的秦与三晋，东部平原的燕和齐鲁，江汉流域的楚，东南沿海的吴越，四川盆地的巴蜀以及后来南方的闽越等多元文化中心。

??????????气候温暖湿润，适合各种植物的生长。为农耕文明和游牧文化的发展提供了十分优厚的自然条件。中国的黄河流域早在铁器使用之前就发育出相当高的农业文明，这在很大程度上是自然之赐。

?半封闭的边缘地形。有漫长的海岸线和2万公里的陆上边界。但由于特殊的地理位置和地形条件，在很长时间里处在于外部隔绝的孤立状态。一方面，太平洋浩渺无际。另一方面，在内陆地区的外缘，有西南部的崇山峻岭和充满烟瘴的热带大林莽，使中国与东南亚地区的文化交往与传递变得艰难。在唯一临近的古老文明之邦印度之间，矗立着更加难以逾越的屏障——喜马拉雅山。在通往欧亚大陆腹地的西北边陲，则是浩瀚无垠的漫漫黄沙。尽管中西民族的先辈曾历尽艰辛创出了一条沟通中西的“丝绸之路”，但却因旅途过分的漫长艰险，始终未能发展为繁荣兴盛的康庄大道。北方，则是冰雪覆盖，寒冷荒凉，见不到文明痕迹的“穷发之北”。总之，中华文明长期处于难以与外界交流的隔离机制中。

?半封闭的条件和足够大的回旋余地使得中国文化成为一种大陆绵延型文化。

优点：文化的优秀成果较少受到破坏。中国封建社会没有像其他国家的中世纪那样陷入全民族的宗教迷狂，与中国封建社会完整的继承了奴隶社会时代优秀的文化成果有明显的因果关系

缺点：落后过时的东西不容易得到彻底的清除。例如，中国的宗族贵族主义势力，宗法制的长期存在，（关系学的发达）都与中国文化的连绵性有关。??

?????????????????中国政治历史文化的根基

????农业社会：静定，天人合一

?????血缘社会：伦理本位，如三纲五常

????大一统社会：必要和可能

?（一）农业文化与畜牧文化在中国历史上长期共存和对峙，既互相依赖又互相冲突的格局；及中原大平原的存在，使统一的帝国成为必要和可能。

?（二）埃及和印度文明都是河流洪水泛滥的受益者。而中国和两河文明则往往是洪水泛滥的受害者，于是他们就需要大规模地进行水利建设，这只有国家的力量才能办到。使大的国家成为必要。

?（三）中原大平原的存在，使统一的帝国成为可能。中国的黄河流域早在铁器使用之前就发育出相当高的农业文明，这在很大程度上是自然之赐。中国历史在南北争斗中始终是以北方统一南方为结局，其原因是中原大平原易形成整体，南方