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第1讲+中华文明的起源与早期国家+同步练习 高三统编版(2019)必修中外历史纲要上一轮复习.docxVIP

第1讲+中华文明的起源与早期国家+同步练习 高三统编版(2019)必修中外历史纲要上一轮复习.docx

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第1讲中华文明的起源与早期国家

1.(2024·山东烟台二模)距今约5000年的良渚古城遗址有宫城、内城、外郭三重结构,内城面积为290多万平方米、外郭面积为630万平方米;古城建造了11条堤坝,构成高低两道防护体系,形成13.29平方千米的库区。这反映出当时()

A.强大的社会组织能力

B.长江流域经济领先于北方

C.严格的社会等级秩序

D.奴隶制国家形态初步形成

2.(2025·四川适应性考试)1991年底,考古工作者对湖南澧县孙家岗遗址进行了发掘,共清理出竖穴土坑墓33座,随葬品以陶器为主;有7座墓出土了玉器,共26件,其中14号墓出土玉器数量最多,计14件。下列与孙家岗遗址的时代、地域和文化特征最接近的是()

A.大汶口文化 B.仰韶文化

C.河姆渡文化 D.良渚文化

3.(2024·广东东莞三模)1959年,三峡地区的大溪遗址发掘出74座墓葬。每个墓中随葬品数量不一,多者达58件,有的则没有随葬品。每个墓中的随葬品组成情况也不一样,有以石器为主的,有以陶器为主的,还有以骨器为主的。据此可知,该遗址所处时代()

A.已经出现阶级差异 B.财产私有广泛存在

C.手工业技术水平高 D.早期国家形态出现

4.(2024·江苏苏锡常镇四市二模)下图为2023年中国邮政发行的《陶寺国家考古遗址公园》邮票,图案文物为龙山文化晚期的朱书扁壶,壶身有两个用朱砂写的字符。该朱书文字的价值在于能够()

A.佐证中华文化起源较早的特色

B.揭示当时已具备国家初始形态

C.证实陶寺遗址是尧帝都邑所在

D.推动长江流域汉字起源的研究

5.(2024·湖南永州三模)20世纪八九十年代,在湖南道县玉蟾岩发现了距今10000多年的几粒稻粒和具有原始特征的陶器。2006年,在浙江北部浦江上山遗址发现了距今10000多年数量较多的炭化稻以及人们生活的村落、石质农业生产工具和日用陶器。上述考古发现()

A.说明父系氏族社会出现第二次社会分工

B.体现了中华文化从多元走向一体的进程

C.印证长江中下游是华夏文明的核心区域

D.表明新石器时代早期原始农耕已经出现

6.(2024·福建福州八县模拟)新石器时代,中华民族的先民已大量使用新石器时代的陶器,生活器皿品种丰富。学者们往往将出土的陶器作为一个遗址乃至一类考古文化的代表,如半坡彩陶、龙山黑陶(“蛋壳陶”)等。由此可知,新石器时代的陶器制造()

A.诱发了社会贫富分化

B.以种植业兴起为前提

C.得益于游牧转向定居

D.具有多元性和共通性

7.(2024·河南平许济洛模拟)下表为发现的新石器时代部分文化遗存。这些文化遗存可以印证这一时代()

遗址

时间

出土情况

浙江良渚遗址

距今约5000年

有面积290多万平方米的内城和更大规模的外城,发现宫殿、祭坛等

陕西石峁遗址

距今约4300年

遗址石城面积逾400万平方米,城内密集分布着大量宫殿建筑、房址、墓葬、手工业作坊等

山西陶寺遗址

距今约4000年

中期城址面积约280万平方米,呈“回”字形,分布有宫殿区、大型礼制建筑等

A.贫富分化现象出现 B.多元一体格局形成

C.中国大地邦国林立 D.政权神权不断分离

8.(2025·广东深圳月考)据统计,目前已报道的商周时期有铭(文字)青铜器已超过20000件。其中,典型代表有记载周人伐商的利簋、铭刻“宅兹中国”的何尊(如图)、载有周王与家族世系的史墙盘等。据此判断,这些青铜器()

A.标志着中国已进入青铜时代

B.是研究分封制度的唯一实证

C.彰显夏商官营制造业的盛况

D.具有较高的历史与艺术价值

9.(2024·广西高三模拟)考古发现,从大约5700年前开始,陕西省华县泉护村、安徽省含山县凌家滩、江苏省张家港市东山村等遗址的村落群中出现了中心聚落,它通常是某一区域内宗教文化乃至政治与经济的中心,其中还有规格很高的特殊建筑物。由此可知,中心聚落的出现()

A.表明早期国家已初具雏形

B.说明社会出现了阶层分化

C.体现了中华文明多元一体

D.凸显史前中原文化的先进性

10.(2024·广东广州一模)近年在湖北屈家岭遗址发现了多组建造工艺和理念非常成熟的、距今5100年至4900年的水利系统,包括水坝、蓄水区、灌溉区和溢洪道等,植物考古显示该区域存在史前稻田。这可以用来说明该地区()

A.农业发展优于黄河流域

B.进行史前治水的最早尝试

C.具备早期农业文明特征

D.即将迈入阶级社会的门槛

11.(2024·湖南邵阳一模)在大汶口坟墓中出现了半坡所没有的少量男女合葬。在这类合葬墓中,男子常居于墓的正中央,女子却在其左侧边,陪葬品也多置于男性一侧;在更晚出现的齐家文化合葬墓中男性仰身直肢,女性则侧向男性,

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