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包身工
课文导入
素养任务
二十世纪二三十年头,在中国上海的一些工厂里,有着中国近代历史上最残酷最野蛮的剥削制度——包身工制度。包身工们没有基本的人权,过着猪狗不如的生活,对于工作她们根本没有做或不做的自由。下面就让我们跟随夏衍,走进她们的生活。
1.整体感知课文,理清文章思路,了解文章内容,领悟作者的思想情感。
2.了解报告文学文学性和新闻性相结合的特点。
3.体会文章形象、显明的语言以及丰富多变的艺术手法的运用。
4.相识包身工制度的罪恶及帝国主义和封建势力残酷压榨中国劳动人民的罪行。
eq\a\vs4\al(任务驱动一阅览资料·相识作者)
[资讯概览]
一、作者介绍
电影艺术家——夏衍
夏衍(1900—1995),浙江杭州人,原名沈端先,早年留学日本,1927年回国后从事文艺工作。曾参与太阳社,是左翼作家联盟的发起人之一。抗日斗争时期,主编《救亡日报》和重庆《新华日报》副刊。新中国成立后,任文化部副部长、中国文联副主席。
代表作有《上海屋檐下》《法西斯细菌》《考验》等话剧剧本,并把小说《祝愿》《林家铺子》等改编为电影文学剧本。
二、典型事迹
夏衍创作《包身工》
虽然《包身工》的起先写作是在1935年,可作者初步了解“包身工”的状况,却是在1929年左右。当时夏衍在上海从事工人运动,从一位在工人夜校任教员的冯姓女子那里,了解到很多关于包身工的事情。
1932年,为了写作剧本,夏衍又搜集了不少有关包身工的材料,对这些包身工的凄惨遭遇感到了“灵魂的振动”。
1935年,夏衍当时为了写《包身工》这篇文章,选择一家名叫“三井系”的日本工厂进行考察。当时夏衍靠厂里一位挚友帮忙,采纳访问收集、夜间蹲点视察、亲到工房车间考察等方式,历尽千辛万苦,才彻底了解了这个人间地狱的真实状况。这一切,振动了夏衍。他要把这种可怕的生活状态写出来,而且不要虚构,完全“力求真实,一点也没有虚构和夸张”。
三、思想情怀
夏衍名句集锦
1.种子不落在肥土而落在瓦砾中,有生命力的种子决不会悲观和叹气,因为有了阻力才有磨炼。
2.生命起先的一瞬间就带了斗争来的草,才是坚韧的草,也只有这种草,才可以傲然地对那些玻璃棚中哺育着的盆花哄笑。
3.任何一个人的任何一点成就,都是从勤学、勤思、勤问中得来的。
eq\a\vs4\al(任务驱动二深思精析·走进时代)
[资讯概览]
一、写作背景
本文是夏衍于1936年6月发表在上海《光明》月刊创刊号上的一篇报告文学作品。它所反映的是“一·二八”以后到抗日斗争以前这一个时期国统区的黑暗。那时中国农村在帝国主义特殊是日本帝国主义的经济侵略下日益破产,加上地主的剥削,农夫生活极为苦痛。靠近上海的苏北地区,每年有大批无法生活的农家妇女被诱骗到上海做包身工。日本帝国主义的侵略步步深化,我国人民的抗日心情不断高涨,上海工人运动非常活跃,日本资本家为了避开罢工的威逼,就更大量地雇用包身工来代替一般的自由劳动者。这篇文章针对帝国主义这种残暴掠夺进行了有力地揭发和严厉地抨击,它对于动员人民起来抗拒日本帝国主义起了肯定的作用。
二、时代大事
五卅惨案(也称为五卅血案,或写作五·卅惨案)发生于1925年5月30日。这天,两千余名上海学生在租界内散发传单,发表演说,抗议日本纱厂资本家镇压工人大罢工、打死工人顾正红,声援工人,并号召收回租界,被英国巡捕逮捕一百余人。
下午万余群众聚集在英租界南京路老闸巡捕房门首,要求释放被捕学生,高呼“打倒帝国主义”等口号。英国巡捕竟开枪射击,当场打死十三人,重伤数十人,逮捕一百五十余人,造成震惊中外的五卅惨案。
[情境活动]
夏衍先生的《包身工》发表以后,在社会上产生了巨大的反响,获得了巨大的胜利。请你依据对时代背景和创作过程的了解,谈一谈获得巨大胜利的缘由。
答:
参考答案:①帝国主义对中国的经济侵略和极度压榨,使中国工人和广阔农夫处在水深火热之中,过着难以忍受的人间地狱般的生活。文章的发表,引起了中国广阔受压迫人民的心理共鸣。②夏衍先生亲自收集的第一手材料,真实地揭露了“包身工”凄惨的生活境况和“包身工”制度的罪恶。③中国共产党领导的工农运动的日益高涨。
eq\a\vs4\al(任务驱动三常识博览·拓宽视野)
一、文学常识
报告文学
报告文学是一种在真人真事基础上塑造艺术形象,以文学手段刚好反映现实生活的文学体裁,是速写、特写、文艺通讯的总称。它的基本特征
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