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华山派掌门“君子剑”岳不群——金庸笔下的“伪君子”答尔丢夫的人物形象及其普遍意义。了解莫里哀及其创作情况;掌握《伪君子》的情节内容、主要人物形象、艺术特色。学习目标:重点、难点:《伪君子》赏析作者简介创作背景艺术特色人物形象情节梗概拓展与练习一、作者简介莫里哀(1622-1673)法国17世纪古典主义时期剧作家,法国现实主义喜剧的首创者。出生富商家庭,10岁丧母。外祖父常常带他看戏。莫里哀酷爱戏剧,自愿放弃继承权,21岁参加了剧团,取艺名莫里哀。从当喜剧演员到做剧团领导人,自己动手创作剧本。1673年2月17日,抱病演出《无病呻吟》,卸装后咯血而死。终年51岁。莫里哀生前写剧讽刺宗教,得罪了教会。死后教会不准他的遗体安葬在教会墓地。经莫里哀的妻子向国王求情,准予安葬在公墓围墙外面的乱坟堆。他的坟墓被教会挖掉。巴黎人民爱戴莫里哀,民众打着火把为他送葬。法兰西学院在莫里哀身前不承认他的业绩。在莫里哀获得世界声誉后,在学院大厅塑了莫里哀的半身石像,下面写着:就他的光荣而言,并没有缺少什么;就我们的光荣而论,倒是缺少了他。莫里哀的声誉歌德评价“莫里哀如此伟大,每次读他的作品,每次都重新感到惊奇。他是一个独来独往的人,他的喜剧接近悲剧,戏写得那样聪明,没有人有胆量想模仿他。”——《歌德谈话录》创作情况创作分期作品第一阶段(1645-1658)奠基时期《冒失鬼》《情怨》第二阶段(1659-1663)形成时期《可笑的女才子》《太太学堂》第三阶段(1664-1668)成熟时期《伪君子》《堂璜》《恨世者》《吝啬鬼》第四阶段(1668-1673)转型时期《史嘉本的诡计》《贵人迷》《没病找病》《伪君子》最初上演遭到贵族、教会势力的反对。莫里哀经过5年的艰苦斗争,才使得全剧公演。1第一次演出/禁演:1664年5月12日。剧本只有三幕,莫里哀在凡尔赛宫演给路易十四看。受到教会的攻击。路易十四的忏悔教师、巴黎大主教亲自出面向国王提出控告。保守势力的代表王太后也反对《伪君子》的演出。路易十四不得不下令禁止公演。有一次国王问孔德亲王,人们为什么对莫里哀的《伪君子》这样不满?孔德亲王回答:“莫里哀戏里演的就是他们本人,所以他们就不能忍受。”2二、创作背景:禁演与反禁演《伪君子》在王宫剧场正式上演,莫里哀为了公演时减少阻力,对剧本做了一些修改,将宗教人士答尔丢夫改为半僧半俗的巴纽夫,然而遭到最高法院院长的禁止,他派出警察将观众赶出剧场,然后封闭大门。01莫里哀当即派人去最高法院交涉,并上书国王,请求支持。他说:“如果答尔丢夫之流得逞,那我就无须在想写喜剧了。”国王接到莫里哀的陈情表,见双方态度都很强硬,不敢明确表态,把事情拖了下来。02教会并不罢休,贴出告示,凡看《伪君子》或听这出戏朗诵的人,一律驱逐出教。所以一时间再没有人敢看《伪君子》,莫里哀气得大病一场。03第二次演出/禁演:1669年1月,路易十四与罗马教皇缔结“教会和平条约”,宗教迫害有所收敛。莫里哀抓住时机,第三次向国王上《陈情表》,请求撤销禁演《伪君子》的成命。路易十四批准了这一请求。011669年2月5日《伪君子》正式公演,莫里哀取消了第二稿的修改,恢复了原样,主人公又叫答尔丢夫,只是答尔丢夫的装束由僧侣黑袍改为世俗的打扮。01第三次演出:三、主要情节梗概《伪君子》又译《达尔丢夫》或《达尔杜弗》。(建议:《莫里哀戏剧六种》,李健吾译,上海译文2008年版本。主要人物关系图达尔丢夫奥尔恭柏奈尔夫人欧米尔(续弦)达米斯玛丽亚娜克雷央特(妻舅)瓦赖尔桃丽娜(侍女)(母子)(夫妻)(兄弟)(父子)(父女)(情侣)情节:争吵、毁婚、露馅、反目、报复四、主要人物形象达尔丢夫虔诚(表面)伪善(实质)苦修贪吃贪睡圣人好色、阴险狠毒清贫贪财小结:答尔丢夫是一个金玉其外,败絮其中,伪装的教会虔徒和地道的贪欲恶徒,他的主导性格是欺骗和伪装,他的性格的本质特征是阴险狠毒,他集一切虚伪之大成,是个作恶多端毫无人性的恶棍骗子。01历史(社会)意义:答尔丢夫的虚伪衬托出了教会的虚伪荒淫,暴露了宗教骗子的社会危害性,显示出作品强烈的反宗教倾向。02现实意义:高度概括了不同时代的伪君子特征,暴露了伪善的道德危害性。答尔丢夫成为“伪善”、“伪君子”的同义语。斯坦尼说:“答尔丢夫是全人类答尔丢夫的总和。”03答尔丢夫的典型意义电影改编《达尔丢夫》奥尔恭的盲目崇拜电影改编《答尔丢夫》(Tartuffe,德国导演:F.W.茂瑙,1926):这是早期黑白片,默片,导演依靠音乐和173段对白字幕
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