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天下有道,丘不与易也
教材特点与学情分析:
对于孔子和《论语》,学生较熟识,他们在初中学过《论语十则》,中学必修一的“名著导读”部分,把《论语》列为必读的内容。特殊是近年来,很多省市的高考把《论语》列为必考“三大文化经典”之一,学生很重视。所以,学习本单元,学生不仅有基础,而且有须要。但是,《论语》内容言简意丰,博大精深,学生理解存在确定困难,须要老师有效地指导。
依据教材特点和学情特点,我设计以下的
教学目标:
1、学习选文,积累文言字词句方面的学问。
2、读懂故事,研读重点语句,了解孔子对社会人生问题的看法与思索
3、从孔子的思想和思索中找到立身处世的借鉴。
教学设计:
第一课时介绍先秦诸子概况以及孔子与《论语》,预习1.2则
其次课时读懂故事,积累文言学问。概括孔子的形象,感受其精神魅力,找到立身处世的借鉴。(研读第2则)
第三课时积累文言学问,提高阅读实力,感受孔子的精神魅力;学习塑造人物的方法,品尝简练的语言之美。(研读4.5则)
其次课时
教学目标
学问与实力:积累文言词语和句式。
过程与方法:读懂故事,研读重点语句,概括孔子的形象
情感与看法价值观:感受孔子的精神魅力,找到立身处世的借鉴。
教学重难点
孔子的形象及其精神魅力
教学方法:朗读法、探讨法
教学过程:
一、导入:先请大家猜一猜这个人物是谁:民国闻名学者柳诒徵在《中国文化史》中说他“是中国文化之中心,无他则无中国文化。自他以前数千年之文化赖他而传,自他以后数千年之文化赖他而开。”(孔子)
今日就让我们走近这位前无古人后无来者的古圣先贤,去观赏一个2500年前的故事吧。
二、复习巩固1.孔子和论语
2.检查预习:
字音长沮()桀溺()耦而耕()怃然()耰()辍()
通假字:桀溺是鲁孔丘与而谁以易之且而与其从辟人之士也
三、朗读课文,理解文意。
1.先自由朗读,再抽查,订正字音。
2最终齐读,找出主要人物,概括故事大意。
3.同桌合作:一人朗读一人翻译,找出翻译上的难点,老师针对学生的翻译和问题,归纳总结文言现象。
【译文】长沮、桀溺一起耕田,孔子路过,让子路询问渡口。长沮说:“驾车人是谁?”子路说:“是孔丘。”“是鲁国孔丘吗?”“是。”“他天生就应当知道渡口在那里。”子路再问桀溺。桀溺说:“你是谁?”“我是仲由。”“是鲁国孔丘的学生吗?”“是。”“坏人坏事象洪水一样泛滥,谁和你们去变更?你与其跟随避人的人,哪里比得上跟随我们这些避世的人呢?”他边说边不停地播种。子路回来告知孔子,孔子悲观地说:“人不能和鸟兽同群,我不同人打交道而同谁打交道?天下太平,我就用不着提倡改革了。
归纳:
重点词:子路问津天下有道,丘不与易也
多义词:徒是与
重点句式:
而谁以易之(宾语前置)
吾非斯人之徒与而谁与(宾语前置)
四、合作探究:论语中的语言特别简练,但包含了深刻的含义,体现了说话者的思想与看法,研读文中三个重点句子。
老师示例分析第1句“是知津矣!”
学生分小组探讨第2-4句,找代表发言。
1、句意:这人(周游天下),他知道渡口在哪儿。
可以有两种理解:讪笑,这个人每天周游天下,中原的路唯恐是走遍了,天经地义应当知道道路在何方,何必来问我呢。想象长沮说这话时脸上的表情:哂笑(讥笑)。
依据回答进一步引申:既然孔子不知道渡口在哪里,长沮偏说他知道,说明他对孔子的了解简直是超过了孔子自己,哪句话证明他对孔子是了解的:是鲁孔丘与?明显他是知道孔子的,是有确定了解的,他知道孔子不知道渡口在哪,却偏说孔子知道,明显他说的这个津不是孔子要问的那个津,长沮口中的津原委指的是什么呢?
其次种:将津引申为人生之路,路在何方?路在脚下,只不过不是往前走,而是调转车头,回家隐居去。故作神奇的劝说,有点像佛祖微笑点化世人“是知津也。”
其实他是借此表达对孔子的嘲讽。
2.“滔滔者天下皆是也,而谁以易之?且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?”这句话表现了桀溺对社会、对孔子的什么看法?
子路没有从长沮那儿得到回答,只得转而向桀溺打听,让人始料不及的是,桀溺不但没有回答子路的问题,反而讲了一大堆道理。这句话有两层意思:一是说,天下到处都是洪水横流一般的混乱情形,你跟谁来变更它呢?无法变更。另一层意思是说,你子路与其追随孔子这种避人之士,哪里比得上追随我桀溺一样的避世之士,出世而隐居呢!言外之意是,像我这样避世隐居的人才更超群更彻底,像孔子那样的人根本没有意义。隐居最佳
子路要问路,是实实在在的路,而桀溺却就人生之路大做文章,其实他是借此表达对孔子的嘲讽规劝。
其中关于桀溺的细微环节描写,表达了他瞧不起孔子师徒人生选择的神态,特别传神。
3.
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