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传播学理论研究

叙事分析法及案例研究

何真宇

“叙事学”一词最早是由托多罗夫提出的。叙事学的产生是结构主义和俄国形

式主义双重影响的结果。叙事的方式：如果在叙事分析中不仅仅关注叙事的内容，

而把注意力放在叙事方式上，则会关注：第一，叙事者在何种脉络中——与什么

人互动中说出自己的故事；同时，也关注叙事的历史脉络——特定的历史脉络如

何影响了叙事的意义。第二，关注叙事者针对不同的互动对象(倾听者，也就是

研究人员)在言辞上的变化，关注这些言辞所指涉的意义；第三，关注叙事时

语言风格如何影响到叙事的轮廓和意义；同时也关注语言的结构如何与叙事的主

题结构相互联系。所有的这些方面，构成了叙事分析中极为重要的方面——叙事

者是如何诉说故事的。

叙事分析是社会研究的一种方法，而社会研究从叙事分析角度看，就是一种如

同叙事者所做的经验的再呈现。正如在前面所说的那样，任何再呈现都是策略性

的，都是有所选择的——这是因为人们总是从某个角度、观点出发进行叙事，通

过叙事建构自己的身份，并说服他人接受自己的身份宣称；这样，在基本经验中，

叙事者只会有选择地挑选某些内容，以某种特定的方式进行叙事；其次，任何叙

事都是在特定的脉络中进行的，不管是微观互动脉络的还是宏观的社会历史脉

络；而任何一种脉络，对基本经验的整体表达来说，都是一种限制；更进一步地，

任何再呈现都是通过语言落实的，而语言本身在呈现上总是有限制的。这些限制，

表现在叙事者的叙事中，同样也表现在社会研究上，如果社会研究本身也是一种

再呈现的话。因此，无论是作为叙事的经验再现，还是作为叙事分析/社会研究

的再现，叙事因此总是有限制的。

弗拉基米尔•普罗普(VladimirPropp)的经典性研究《民间故事的形态分析》

(1928年)被公认为是关于叙事本质的最重要的研究之一。他指出，故事中某个

特定的动作可以由任何数量的不同人物完成，这就使我们有可能根据不同人物的

功能来研究故事——这里的功能既指人物的动作，也指这些动作对故事造成的结

果。

普罗普认为，人物的功能是故事的基本要素，他曾断言功能的数量共有31种，

民间故事和童话中的功能的顺序总是相同的，所有这样的故事都有着同样的结

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构。

普罗普这一观点给我们很大的启发，我们可以把他的功能当作叙事素，意即故

事的最基本方面，组成所有媒介中各种叙事的元素。所有的童话故事都具有这些

元素或者其中的一部分，并且具有相似的结构。就如普罗普所说“它是令人惊奇

的形式纷繁、形象生动、色彩丰富;同样，它也出人意外的始终如一、重复发生。”

烈维•斯特劳斯在进行人类学研究时也曾指出，存在一种包含所有神话讲法的大

的故事，它的内在结构——即叙事语法渗透在各个不同的讲法中，而这个“语法”

可以通过收集同类故事谱系中尽可能多的讲法并对之进行结构分析之后得到。对

于同一谱系的故事来说，讲法或许不同，但其“语法”是一致的。

以电影《梅兰芳》为例进行叙事分析：

影片《梅兰芳》运用传统传记电影必备的叙事元素，依靠影像沉稳、冷静地讲

述了一代京剧大师梅兰芳先生的人生际遇，主要探讨了梅兰芳作为一个普通人如

何挣脱各种枷锁，走向