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文言文阅读

(2024·上海杨浦·二模)阅读下文，完成各题。

(甲)甫里先生传(节选)

(唐)陆龟蒙①甫里先生者，不知何许人也。人见其耕于甫里，故云。先生性野逸，无羁检、好读古圣人书。先生平居以文章自怡，虽幽忧疾病中，茫然无旬日生计，未尝暂辍。少工诗歌，欲与造物者争柄，遇事辄变化不一，其体裁始则穿穴险固，囚锁怪异，破碎阵敌，卒造平淡而后已。得一书，详熟，然后置于方册。值本即校，不以再三为限。书有编简断坏者缉之，文字谬误者刊之。

②先生之居，有地数亩，有屋三十楹，有田畸十万步，有牛不减四十蹄，有耕夫百余指。而田污下，暑雨一昼夜，则与江通，无别已田他田也。先生由是苦饥困。仓无升斗蓄积，乃躬负畚锸，率耕夫以为具。每岁波虽狂，不能跳吾防、溺吾稼也。或讥刺之，先生曰:“尧舜徽瘠，大禹胝胼。彼圣人耶?吾一布衣耳，不勤劬何以为妻子之天乎?且与其蚤虱名器、崔鼠仓庾者如何哉?”

③性不喜与俗人交，虽诣门不得见也。不置车马，不务庆吊。内外姻党。伏腊丧祭，未尝及时往。或寒暑得中体性无事，时乘小舟，设蓬席，贵一束书，茶灶笔床、钓具，船郎而已。所诣小不会意径还不留虽水禽夏起山鹿骇走之不若也。先生无大过，亦无出入事，不传姓名，无有得之者，岂涪翁渔父、江上丈人之流者乎?

选自陆龟蒙《甫里先生文集》

①徽瘠:形容黑而瘦。②欋:同“棹”。

(唐)陆龟蒙散人者，散诞之人也。心散意散，形散神散，既无羁限，为时之怪民。束于礼乐者外之，曰:“此散人也。”散人不知耻，乃从而称之。人或笑曰:“彼病子散而目之，子反以为其号，何也?”散人曰:“水土之散，皆有用乎?水之散，为雨为露为霜雪:水之局为潴为洳为潦为汗。土之散，封之可崇，穴之可深，生可以艺，死可以入:土之局，埙不可以址，甓不可以为盂，得非散能通于变化，局不能耶!退若不散，守名之筌;进若不散，执时之权。筌可守耶?权可执耶?”遂为《散歌》《散传》，以志其散。

选自陆龟蒙《甫里先生文集》

1.写出下列加点词在句中的意思。

(1)卒造平淡而后己。(

(2)遂为《散歌》《散传》，以志其散(

2.结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项。

(1)设蓬席，赍一束书(

A．赠送B．抱着???C．赏赐???D．买来

(2)束于礼乐者外之()

A．使……处于外面B．背叛???C．疏远???D．鄙弃

3．把甲文第①段画线句译成现代汉语。

值本即校，不以再三为限。书有编简断坏者缉之，文字谬误者刊之。

4．甲文第③段画线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。

所诣小不会意径还不留虽水禽戛起山鹿骇走之不若也。

5．结合上下文，分析甲文第②段画波浪线的句子对塑造人物形象的作用。

6．面对世人的讥讽、嘲笑，有人认为陆龟蒙在甲文第②段中的反驳有说服力，而在乙文中的反驳说服力不够，你是否认同这一说法？请结合具体文本，加以分析。

（2024·上海普陀·二模）阅读下文，完成各题

①公讳宗羲，海内称为梨洲先生，余姚人也，忠端公尊素长子。公垂髫读书，即不琐守章句。年十四，随学京邸，忠端公课以举业，公弗甚留意也。每夜分，秉烛观书，不及经艺。

②忠端公死诏狱，门户臲卼①，而公奉养王父②，以孝闻夜读书毕呜呜然哭顾不令太夫人知也。忠端公之被逮也，谓公曰：“学者不可不通知史事。”公遂自《明十三朝实录》，上溯二十一史，靡不究心，而归宿于诸经。既治经，则旁求之九流百家。既尽发家藏书读之，不足，则抄之同里世学楼钮氏、南中千顷斋黄氏、吴中绛云楼钱氏。穷年搜讨，游屐所至，遍历通衢委巷，搜鬻故书。薄暮，一童肩负而返，乘夜丹铅③。次日，复出以为常。

③阁学文文肃公尝见公行卷，曰：“是当以大著作名世者！”已而东之鄞，西之海宁，皆请主讲，大江南北，从者骈集。

④公谓明人讲学，袭语录之糟粕，不以六经为根柢，束书而从事于游谈，故受业者必先穷经；经术所以经世，方不为迂儒之学，故兼令读史。又谓读书不多，无以证斯理之变化；多而不求于心，则为俗学。故凡受公之教者，不堕讲学之流弊。

⑤公晚年益好聚书，然尝戒学者曰：“当以书明心，无玩物丧志也。”当事④之豫于听讲者，则曰：“诸公爱民尽职，即时习之学也。”

——节选自《梨洲先生神道碑文》

【注】①臲卼：不安貌。②王父：祖父。③丹铅：指点校书籍。④当事：当权者。

7．写出下列加点词在句中的意思。

（1）穷年搜讨()???????????（2）薄暮(??????)

8．结合文意，为下列加点词语选择释义正确的一项

（1）束书而从事于游谈()

A．整理B．约束???C．捆绑????D．搁置

（2）当事之豫于听讲者()

A．安乐B．出游???C．预约???D．迟疑

9．把第①段画线部分译成现代汉语。

公垂髫读书，即不琐守章句。年十四，随学京邸，忠端公课以举业，公弗甚留意也。

10．第②段画线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。