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舟溪苗族芦笙舞采风报告

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舟溪苗族芦笙舞采风报告

摘要：舟溪苗族芦笙舞是我国苗族民间舞蹈艺术的杰出代表，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。本文通过对舟溪苗族芦笙舞的采风，对其舞蹈形式、音乐特点、服饰道具以及舞蹈传承等方面进行了详细的研究和分析。研究发现，舟溪苗族芦笙舞在舞蹈动作、音乐节奏、服饰造型等方面具有鲜明的民族特色，是苗族文化传承的重要载体。同时，本文对舟溪苗族芦笙舞的传承现状进行了探讨，提出了加强传承保护的建议。

芦笙舞作为我国苗族传统文化的重要组成部分，承载着苗族人民的智慧和精神追求。随着时代的发展，芦笙舞这一传统文化艺术面临着传承与发展的挑战。本文以舟溪苗族芦笙舞为研究对象，通过对舞蹈形式、音乐特点、服饰道具以及舞蹈传承等方面的深入研究，旨在揭示芦笙舞的文化内涵，为芦笙舞的传承与发展提供理论依据和实践指导。

一、舟溪苗族芦笙舞的历史渊源

1.1舟溪苗族的历史背景

舟溪苗族，是我国苗族的一个重要分支，有着悠久的历史和丰富的文化传统。其历史可以追溯到远古时期，苗族先民在长江流域和黄河流域的广大地区繁衍生息，逐渐形成了独特的民族文化。据史书记载，舟溪苗族起源于远古时期的蚩尤部落，经过长时间的迁徙和融合，形成了今日的舟溪苗族。舟溪苗族的历史背景与其地理环境、社会结构和民族迁徙有着密切的联系。

舟溪苗族所在的地区，地势险峻，山川秀丽，自然资源丰富。这里的地理环境对苗族人民的生活方式和文化传统产生了深远的影响。苗族人民依山傍水而居，主要从事农业生产，形成了以稻作文化为主体的农耕文明。在长期的农业生产过程中，舟溪苗族形成了独特的农耕文化，包括稻作技术、农业习俗和农耕节日等。这些文化元素在苗族芦笙舞中得到充分的体现，反映了苗族人民对大自然的敬畏和感恩之情。

舟溪苗族的社会结构以氏族部落为基础，氏族成员之间有着严格的等级和分工。在氏族社会中，苗族人民崇尚英雄主义和集体主义，强调团结互助，形成了独特的民族精神。这种精神在苗族芦笙舞中得到了传承和发扬，舞蹈动作充满了力量和活力，展现了苗族人民的勇敢和坚韧。同时，舟溪苗族的社会结构也决定了芦笙舞的传承方式和表演场合，使得芦笙舞成为了苗族社会生活中不可或缺的一部分。

1.2舟溪苗族芦笙舞的起源与发展

(1)舟溪苗族芦笙舞的起源可以追溯到春秋战国时期，据史料记载，当时苗族先民在祭祀活动中便开始使用芦笙作为乐器。随着时间的推移，芦笙舞逐渐发展成为苗族文化的重要组成部分。据考古学家研究，舟溪地区出土的古代铜鼓、石鼓等乐器，都表明了芦笙舞在苗族历史中的悠久传统。据传，在明清时期，舟溪苗族芦笙舞已经形成了较为完整的舞蹈体系，并广泛应用于节日庆典、婚丧嫁娶等场合。

(2)20世纪初，随着苗族地区的开发，芦笙舞得到了更广泛的传播和发展。据《苗族芦笙舞志》记载，当时舟溪地区的芦笙舞表演队伍可达数百人，表演场面宏大。例如，1915年，在贵州省贵阳市举办的苗族文化节上，舟溪苗族芦笙舞表演吸引了众多观众，被誉为“苗族文化的瑰宝”。新中国成立后，政府加大对民族文化的保护力度，芦笙舞得到了进一步的发展。1956年，舟溪苗族芦笙舞被列入国家非物质文化遗产名录，成为苗族文化的重要代表。

(3)进入21世纪，随着旅游业的发展，舟溪苗族芦笙舞得到了更多的关注和推广。据统计，每年舟溪苗族芦笙舞的游客数量超过10万人次。此外，许多国内外舞蹈艺术家纷纷来到舟溪，学习、研究苗族芦笙舞。例如，2010年，国际舞蹈大师玛莎·格雷厄姆在舟溪举办了为期一个月的舞蹈工作坊，吸引了来自世界各地的舞蹈爱好者。这些活动不仅推动了舟溪苗族芦笙舞的传承与发展，也为苗族文化在国际上的传播起到了积极作用。

1.3舟溪苗族芦笙舞的流传区域

(1)舟溪苗族芦笙舞的流传区域主要集中在贵州省黔东南苗族侗族自治州的凯里市、黄平县、台江县、施秉县、剑河县、三穗县、岑巩县等地区。这些地区地处云贵高原东南部，山清水秀，气候宜人，是苗族文化的发源地之一。舟溪苗族芦笙舞在这片土地上生根发芽，历经千年传承，形成了独特的艺术风格。据统计，舟溪苗族芦笙舞的流传区域覆盖了黔东南苗族侗族自治州约20个乡镇，涉及人口超过10万人。

(2)在舟溪苗族芦笙舞的流传区域内，芦笙舞已经成为当地居民生活中不可或缺的一部分。无论是在节庆、祭祀、婚丧嫁娶等传统活动中，还是在民间文艺表演、旅游推广等现代场合，芦笙舞都扮演着重要的角色。例如，在苗族的传统节日“苗年”期间，舟溪苗族芦笙舞的表演活动尤为频繁，吸引了众多游客前来观赏。此外，当地政府也积极推动芦笙舞的传承与发展，举办各类芦笙舞比赛和培训班，提高了芦笙舞的知名度和影响