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第8课+中国古代的法治与教化+教学设计 高二下学期历史统编版(2019)选择性必修3文化交流与传播.docxVIP

第8课+中国古代的法治与教化+教学设计 高二下学期历史统编版(2019)选择性必修3文化交流与传播.docx

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课题

中国古代的法治与教化

课时

1

所在教材与单元

统编版(2019)-选择性必修1-第三单元-第8课

课型

新授

学习目标

时空观念:梳理从先秦时期法家主张以法治国,历经秦汉至明清各朝代法律制度的发展演变,以及儒家思想在不同时期对社会教化所起作用的时间脉络。明确各朝代法律体系、法律思想及教化举措所处的时代背景与地域范围,构建中国古代法治与教化发展的时空架构,理解其在历史进程中的阶段性特征。

历史解释:分析中国古代法治与教化产生、发展和变化的原因,如社会经济发展对法律规范的需求、统治阶级巩固统治的需要促使教化手段不断丰富等。解读各朝代法律制度的特点、实施效果以及儒家思想如何融入社会教化,像唐朝法律体系的完备与儒家礼教在民间的广泛渗透,培养对复杂历史现象的深度阐释能力。

史料实证:运用古代法典条文、官方诏令、文人著作、碑刻铭文等一手史料,论证中国古代法治与教化的具体内容、实践情况。通过对史料的甄别、整理与分析,提升基于史料还原历史真实、探寻法治与教化相互关系的能力。

家国情怀:认识到中国古代法治与教化对维护社会秩序、传承民族文化、促进国家统一的重要意义,感受其蕴含的中华民族传统智慧。理解中国古代法律文化和道德教化对当代社会治理的启示,增强民族文化自信与对国家治理理念的认同感。

重难点

重点:先秦法家的法治思想、各朝代主要法律制度(如秦律、唐律等)的内容与特点;儒家思想在社会教化中的作用及演变,如从汉代“罢黜百家,独尊儒术”到宋明理学对民众道德规范的强化。

难点:理解中国古代法治与教化相互结合、相互影响的内在机制,以及这种治理模式对中国古代社会长期稳定发展的综合影响。

教学环节

学习活动

新课教学

教师:同学们,今天我们来学习第8课,中国古代的法治与教化。这节课我们将深入了解中国古代法律与教化的发展历程及其对社会治理的影响。我们先来看一下课本的引言部分。

教师(展示课本引言):这里提到了孟子主张“行仁政,教化民众”。大家先思考一下,法律与教化在社会治理中分别扮演了什么角色?

学生A:我认为法律是用来约束人们行为的,是统治阶级意志的体现,是国家的统治工具。

教师:很好,法律确实是用来规范人们行为的,具有防范和惩处的功能。那么教化呢?

学生B:教化则是通过教育和引导来提升人们的道德水平,是社会治理的重要工具。

教师:非常棒!法律着眼于防范与惩处,教化着眼于教育与引导,二者相辅相成。接下来,我们先来看一下先秦时期的德治与法治。

一、先秦时期的德治与法治

教师:大家先来看一下课本上关于先秦时期的内容。我们知道,先秦时期是中国古代法治与教化思想发展的一个重要阶段。那么,这个时期的社会背景是怎样的呢?

学生C:东周时期,王室衰微,大国争霸,礼崩乐坏。

教师:没错,这是一个社会动荡、礼法失序的时代。在这样的背景下,各个诸侯国纷纷寻求治国新思想,于是出现了德治与法治的争论。那么,我们先来看一下德治思想的渊源。

教师(展示课本材料):这里提到了西周统治者建立了以宗法制为核心的礼乐制度,同时提出了“敬天保民”的思想。大家思考一下,宗法制和礼乐制度对西周社会有什么作用?

学生D:我认为宗法制和礼乐制度主要是用来维护贵族特权的,同时规范等级秩序,使社会保持稳定。

教师:很好,宗法制和礼乐制度确实在维护贵族特权和等级秩序方面发挥了重要作用。但是,它们也关注人民群体,有一定的进步性。接下来,我们来看一下法治思想的渊源。

教师(展示课本材料):《左传》记载,夏朝有《禹刑》,商朝有《汤刑》,周朝有《九刑》。那么,大家思考一下,这些法律有什么特点?

学生E:我认为这些法律都是习惯法,还没有完全形成成文法。

教师:对,夏商周时期的法律主要是习惯法,还没有完全形成成文法。但是,在春秋时期,郑国的子产铸刑书,制定了中国历史上最早的成文法。

教师(展示课本材料):公元前536年3月,郑国执政子产将郑国的法律条文铸在象征诸侯权位的金属鼎上,向全社会公布,史称“铸刑书”。大家思考一下,铸刑书有什么意义?

学生F:我认为铸刑书是国家权力的象征,同时也是中国最早的成文法,对后世法律的发展产生了重要影响。

教师:非常棒!铸刑书确实具有这些意义。但是,铸刑书也引发了早期的德治与法治之争。那么,我们来看一下这场争论的具体情况。

教师(展示课本材料):叔向反对刊布法律,理由是刑罚适用于乱世,公布刑书会使老百姓更注重争端,而不顾道德礼义。那么,大家思考一下,叔向的观点反映了什么思想?

学生G:我认为叔向的观点反映了儒家德治思想,他主张通过道德礼义来教化民众,而不是通过法律来约束民众。

教师:很好,叔向确实代表了儒家德治思想。那么,法家又是怎么看的呢?

学生H:法家认为人性恶,主张法治,通过法律来约束人们的行为。

教师:没错,法家确实主张人性恶,需要通过法

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