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儿童道德文化经典诵读教育实验汇报--第1页

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儿童道德文化经典诵读教育实验汇报

各位老师、各位家长,各位致力于儿童经典诵读教育的仁人志士:

大家好!很高兴能有这个机会,向大家汇报一下我们儿童德道文化经典诵读教育的研究

成果和体会,衷心希望得到大家的理解、支持、批评与帮助!

我们在座的各位可能是家长,可能是教师,也可能是热爱和关心教育的社会工作者。

当孩子像天使一样来到我们的身边,一天天长大,给我们带来了快乐,也带来了责任的时候,

我们会不约而同地思考着同一个问题——到底应该怎样培养和教育好我们的孩子?目前社

会上,在我们的周围,形形色色的教育铺天盖地而来。家庭、学校和社会对教育事业的投入

日益加大,教育的条件也日益现代化,但教育的质量却是日益下降。自私、冷漠、孤僻等性

格在现代孩子身上日益体现,儿童自杀、暴力及犯罪事件也是层出不穷。而这些问题的根源

在于现在教育对中国优秀传统文化和优良传统美德的漠视和丢弃,造成社会整体道德水准的

下降,严重地影响了儿童身心健康。这一严峻形势引起了党和政府的高度重视,当前,未成

年人的思想道德建设已成为各级党和政府工作的重中之重,党和国家领导人作出一系列重要

指示,为如何做好未成年人思想道德建设指明了方向。同时,在熊春锦先生、南怀瑾先生和

王财贵先生以及社会各界有识之士的积极倡导下,儿童经典诵读活动以及对中华优秀传统文

化的挽救工程正在逐步推广开来。

现在,在全国一些地方,正在积极开展儿童经典导读实验,收到很好的效果。我们认

为这个方法很好!它能够培育未成年人全面发展健全的人格,追求真善美合一的理想,调动

他们学习的主动性,引导他们学得大智大慧,克服目光短浅、处事功利化、人格虚无化、精

神平面化的弊病,改善他们的知识结构,让他们学会直接面对原著经典独立思考,把读书、

思考、实验与写作结合起来,把知识、技巧、能力与方法结合起来,使他们走上社会后经得

起摔打磨难,有谋生的本领,韧性的精神,又有创新的潜力,充实丰富自己的人生。经过经

典的导读,潜移默化的切实提高自己的道德修养水平。最终成为既道德高尚又博学多才的栋

梁之才。这是我们的期望,更是广大家长的期望!

我们在德道大系统论的理论指导下,在德道文化经典诵读的实践基础上,逐步形成了

以诵读《德道经》为主,以传统的五德(仁、义、礼、智、信)教育为核心的儿童德道文

化经典诵读的教育理念。下面,我们就这一教育理念的理论基础、引导问题及实验成果向大

家作一下简单的汇报。

第一部分:德道文化经典诵读的理论基础

(一)五德为基心性圆中国自古就是道德的故乡,是古老的礼仪之邦,道德对一个国

家来说是其长治久安的有力保障;对一个人来说是其健康长寿、事业生活顺利的支撑;道德

也是人、社会与自然三者相依生存、健康发展的纽带与原动力。中华传统文化的核心就是道

德,即仁德、义德、礼德、智德、信德这五德。在《德道经》中说:上“德不德,是以有德;

下德不失德,是以无德。上德无爲,而无以爲也;下德爲之,而有以爲也。上仁爲之,而无

以爲也;上義爲之,而有以爲也。上禮爲之,而莫之應也,則攘臂而乃之。故失道而後德,

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儿童道德文化经典诵读教育实验汇报--第2页

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失德而後仁,失仁而後義,失義而後禮。夫禮者,忠信之泊也,而亂之首也。前識者,道之

華也,而愚之首也。是以大丈夫居其厚,而不居其泊,居其實,而不居其華。故去皮取此。”

在道家学说认为:仁、义、礼、智、信等五种元素是德性的五个方面的不同分类,这五种元

素的圆满状态合起来就是德性的

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