议论文并列式结构-第二讲.pptVIP

惊人一跪，决不向忘却的诱惑屈服11970年12月7日，波兰华沙，细雨蒙蒙，曾被划为犹太人区的地方，走来了一群陌生人。他们停在纪念碑前，既而是长久的伫立。其中一位突然双膝脆在碑前湿漉漉的大理石板上。原来，他是联邦德国总理勃兰特。这一跪，超越外交礼节，令身旁的外交官大吃一惊，却从此掀开了德国与波兰及世界各国人民友好关系的新篇章。2不必吃惊呀，有知耻之心的人才会有这一跪，有正视历史，敢于承担历史重任的高尚精神的人，才会有这一跪。3高尚不需要理由。谈到这些人的事迹，你也许会吃惊、意外。然而沉思之后，应当明白：高尚不需要理由。惟有敢作出意外之举的人，才能永远留在青史之中！01总结照应中心论点02注意：要避免从同一角度选择论据03仰望星空，贝聿铭坚定了建筑的梦想。仰望星空，邰丽华坚定了舞蹈的梦想。仰望星空，袁隆平坚定了让所有人远离饥饿的梦想。仰望星空与脚踏实地仰望星空，刘翔坚定了田径的梦想。跨时代跨国界跨领域模式1论据即例子引论（提出论点）论据①＋分析论证本论（证明论点）论据②＋分析论证并列论据③＋分析论证结论（照应全文）并列式①0102在枫叶上的露珠，红红地闪烁，多美丽啊！在荷叶上的露珠，苍白地滚动，多凄凉啊！可这美丽，只是露珠凭借枫叶的烧红才得以闪烁；这凄婉，也只是露珠凭借荷光洁白的玉肌才显得动人。露珠是透明的，没有颜色，只有附着在别人的身上，才能折射出光彩。可我们呢？我们有我们的精彩，我们也有我们的色彩！折射的光彩是别人的，自我散发了光彩才是真正缤纷的。朋友，让我奉劝一句；做真正的自己，莫要做透明的露珠。做真正的自己做真正的自己，是自信的表现。陶潜自称是飞脱樊笼的倦鸟，在喧嚣的世俗里打滚了三十年，最后却毅然离开世俗，回到了田园，回到了南山。一声“归去来兮”让他重拾自我。陶潜的自信，寄托在他那率真的性情上；做真正的自己，让陶潜享受到了“采菊东篱下”的悠然，享受到了“带月荷锄归”的恬然自得，享受到了“山气日夕佳，飞鸟相与还”的归隐之乐。他的自信，让他的田园生活丰富多彩。做真正的自己，是人生的大智慧。苏轼大半生淹流于异地，贬谪的失意本应使他意气消沉，让他不得不向那黑暗的世俗弯腰。可苏轼却神情自若，只把自己的失意换成酒和诗，旷达地高呼“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。这是何等的智慧之举啊！排遣失意，乐观进取，这在此时有谁能像他一样做到？A苏轼的大智慧，寄托在他那厌恶黑暗，满怀正气的自我上。做真正的自己，成就了“挥尽寒枝不肯栖”的苏轼，成就了“一蓑烟雨任平生”的苏轼，成就了“江上清风，山间明月”的苏轼。B做真正的自己，是时代的召唤。做真正的自己，让被人批评“过于造作”的朗朗成为了世界上最年轻的钢琴之王；做真正的自己，让那“过分嚣张”的刘翔屹立在跨栏运动的巅峰位置；做真正的自己，让那“不伦不类”的周杰伦唱遍天下……时代需要有自我的人，需要有个性的人，需要敢于绽放自己光彩的人！露珠只会折射别人的光芒，我们将它嘲笑；露珠只会依靠别人的颜色，我们将它否定。做真正的自己，方能光芒四射，方能五彩缤纷，方能为世人所赞同。每段开头以分论点起笔，加强点题，反复点题，升华主旨。注意：每个板块内部并列的分论点和论据之间的顺序可以灵活变化。最好将重要的分论点放在前面，次要的放在后面，使顺序更加合理。引论（提出中心论点）分论点1＋论据＋分析论证本论分论点2＋论据＋分析论证分论点3＋论据＋分析论证结论（照应全文）并列更能显示思辨的深度模式2分论点并列12345并列式②论据的并列：??并列式结构的两种类型：论据并列；分论点并列。后者更能显示思辨的深度。它们的区别是：论点的并列：在确立中心论点之后，首先展开联想，寻找恰当的论据，然后再考虑如何通过对论据的分析议论去扣题点题。在确立中心论点之后，首先从道理或逻辑上把中心论点分解成几个并列的分论点，然后再考虑如何论证分论点，既可以用事例论证，也可以用因果分析、假设推理或比喻说理等方式展开论证。二、认识分论点使用的要求例：以“读书”为话题写一篇议论文，要求使用并列式结构（一）扣得住例一：《读书》1、读书要明确的目的；2、读书要有良好方法；3、读书要服务于社会。（三）排得顺例三：读书乐1、读书乐在它是个人成长的必需；2、读书乐在它是人类进步的阶梯；3、读书乐在它是民族繁荣的保证。（二）分得开例二：读书乐1、读书