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青少儿素养的培育与引导活动征文范文

素养是指一个人的修养，从广义上讲，包括道德品质、外表形象、知识水平与能力等各个方面。人们的素养应该从青少儿开始培育。今天我整理了青少儿素养的培育与引导活动征文范文供大家参考，一起来看看吧!

青少儿素养的培育与引导征文1

大家好，今天我演讲的主题是——“以德智体美劳育人”。

我国早在3000多年前的西周时期，当时学校教学内容为“六艺”，即礼、乐、射、御、书、数。而我们今天以德智体美劳育人，这更需要我们是全面重视与全面进展，而非像偏重的天平，最终因重心不稳而摔倒在地。

对于学生成绩的事当然重要，但健康的体美的得奋斗的劳也诚然重要“故天将降大任于世人，也必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性曾益其所不能。”重任在身的人，他们的心智必将有得筋骨，也在劳动中劳累与被训练，智慧也会在磨练中被提高，所以才能成为一个完美可以完成志向的人。作为毕业生，我们这代人将为国做出贡献，也将担担重任，取得重视一个方面，而忽视其他也同样重要的方面呢?

有智无德，无以长期。“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”。秦始皇统一中国，当然是有智慧，但却不能“递三世乃至万世而为君”，是无德。无体——无健康的体怎么能成才?身体与进展如同浆与船，无划动水得“桨”，船不得以前行，我们不能得以进展，无劳怎能成就自我?怎么能成就国家?“劳”是中国人民骨子里所带有的精神气概!无劳无粮食，无劳不生活。劳十分重要，无美同样不行，“内化于心，外化于行”。行，必须有一个好形象，这不仅来自外观的美，而更是因有智有体有德有劳所全面进展塑造出的人才会散发的美的魅力。这就是我们所需要全面进展，全面重视，全面培育的原因。

何如?如果昨日已经荒废，至少今日不能混沌，曾经的我们或许只注重其中的某一方面，或许对某一方面感到不屑，那么我们就应该从此时此刻开始付诸于行动，重视得从身边的一点一滴做好。每日做一善事，或捡起校园的一块垃圾，或好一位同学讲一道题，重视体，应该每一天都让我们的肌肉如大脑般运行着。利用课余时间多出去教室外面走一走，跑跑步，散散心，重视劳，应将自己区域安全卫生方面，落实到位，在周末乐观参加志愿工作，重视德智体劳那么美，自然会形成

同学们，你此刻如何做中国的未来?将是如何少年强则国强，唯有从自己的五艺做好，中国将会变得强大，达到更辉煌的高度!

我的演讲到此结束，谢谢大家!

青少儿素养的培育与引导征文2

德智体美劳是对人的素质定位的基本准则，也是人类社会教育的趋向目标、所以人类社会的教育就离不开德智体美劳这个根本。现在是这样，过去也是这样，只是过去只重在一个“德”字，一个不同社会时代性的一个“德”字。解放以后，国家的性质不同了，社会主义的时代需要社会主义的教育方法。所以党和政府就总结出了这个极具概括性的“德智体美劳”的五字教育方针来。

当然，具体的讲：“德智体美劳”是以“德智体”为重点的。因为“美”与“劳”这两个字的内容不能独立的表现出来，它必须要以“德智体”为依托，建立在“德智体”的基础上，才能表现出其自身的特性。

比如说“美”吧，它只是一种特性的表现，是一个抽象的概念，它必须依附在物的形态上才行，好象我们说“花”是美的，这个“美”就是花托出来的;说山水美，这个“美”就是山水托出来的。离开了依托，则“美”就不存在了。上面说的是物，如果要说人的话，除了相貌，人的美就还有另一层涵义，那就是人的心地。所以看人不光是看人的长相，而是要看人的心灵。人的心灵就来源于人的道德修养和思想智慧。因为只有一个有崇高品德的人，才会有语言美的内涵，才有心地美的表现。而这种崇高的品德，是有思想、有智慧的人才具备的，是要有一定知识、有一定智慧的人才懂得美的实质。所以说“美”是不能脱离德智体的基础的。

同样，德智体美劳中的“劳”字，也完全是要用“德智体”三个字来体现。因为一个德性好的人、智慧高的人、身体健康的人，则必定是一个热爱劳动的人。其德性好者，不但懂得“劳动制造世界”的意义，也必定会做事勤快，工作兢兢业业;反之，一个品质不良的人，就必定懒散、怕苦、怕累，总有一种不劳而获的思想。所以，要培育一个热爱劳动的人，首先要培育他的良好的品德。

而智和劳也是关联的，一个高智能的人，一般都善于思维、富于制造。其学习知识也好、使用知识也好，都很勤奋，都很仔细。自己想到了什么、就一定会去做什么，这就形成了劳动。反之如果是一个不热爱劳动的人，也必定是智力不高的人，就像家雀和大雁，由于家雀的能力小，所以它追求的就是房前屋下人们抛撒的一粒米、一把糠皮;而大雁则由于它本领高强，因而就会