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我可对镜贴花黄,亦可铁甲披寒光
木兰诗北魏烽火中的家国传奇,巾帼英雄的传奇与荣耀
“巾”和“帼”是古代妇女戴的头巾和发饰,“巾帼”借指妇女。巾帼英雄指女性中的英雄人物。知识链接:什么叫“巾帼英雄”?你要写花木兰,就不能只写花木兰。她的故事,从南北朝的烽火硝烟中走来,跨越千年,早已成为一种文化符号,融入了中华民族的精神血脉。她不仅是一个替父从军的女英雄,更是一个时代的缩影,一种文化的象征,一个关于女性力量与家国情怀的永恒传奇。
《木兰诗》,又名《木兰辞》,是一首南北朝时期北方的长篇叙事民歌,选自宋代郭茂倩编纂的《乐府诗集》。这首诗以木兰女扮男装、代父从军的故事为主线,展现了她的英勇无畏、爱国情怀以及对家乡和亲人的眷恋。它与《孔雀东南飞》并称为“乐府双璧”,是中国古代文学中的经典之作。《乐府诗集》是现存收集乐府歌辞最完备的一部总集,由北宋郭茂倩编纂,共100卷,涵盖了从汉代到唐五代的乐府歌辞。文学常识
何为“乐府诗”?乐府是汉代音乐机构,负责制定乐谱、采集歌词和训练乐工。后来,“乐府”或“乐府诗”也指其采集和创作的歌词,成为一种音乐性诗体。它是继《诗经》《楚辞》之后,汉魏六朝时期出现的可配乐歌唱的新诗体。乐府诗叙事性强,人物鲜明,情节完整,富有浪漫色彩,形式多样,包括四言、五言、杂言等。文学常识
背景资料《木兰诗》与北魏时期的历史背景密切相关,尤其是北魏与柔然之间的长期战争。柔然在四世纪中期于蒙古高原建立政权,频繁骚扰北魏边境。从407年到493年的80多年间,双方发生了15次大规模战役。木兰参军的路线与北魏抗击柔然的战争路线高度契合,她可能参与了北魏统一北方的战争,最终凯旋还乡。正是由于这种历史背景,《木兰诗》不仅展现了木兰的英勇形象,还体现了战争的正义性和人民对和平的渴望。因此,这首诗千百年来广为流传,木兰也成为了深受人民传颂和赞扬的英雄形象。
唧唧/复唧唧,木兰/当户织。不闻/机杼(zhù)声,唯闻/女叹息。问女/何所思,问女/何所忆。女亦/无所思,女亦/无所忆。昨夜/见军帖(tiě),可汗(kèhán)/大点兵,军书/十二卷,卷卷/有爷名。阿爷/无大儿,木兰/无长兄,愿为/市鞍(ān)马,从此/替爷征。东市/买/骏马,西市/买/鞍鞯(ānjiān),南市/买/辔(pèi)头,北市/买/长鞭。旦辞/爷娘去,暮宿/黄河边,不闻/爷娘/唤女声,但闻/黄河流水/鸣溅溅(jiān)。旦辞/黄河去,暮至/黑山头,不闻/爷娘/唤女声,但闻/燕山胡骑/鸣啾啾(jiū)。朗读,明节奏
朗读,明节奏万里/赴戎(róng)机,关山/度若飞。朔(shuò)气/传金柝(tuò),寒光/照铁衣。将军/百战死,壮士/十年归。归来/见天子,天子/坐明堂。策勋/十二转,赏赐/百千强。可汗/问所欲,木兰/不用/尚书郎,愿驰(chí)/千里足,送儿/还故乡。爷娘/闻女来,出郭/相扶将(jiāng);阿姊(zǐ)/闻妹来,当户/理红妆;小弟/闻姊来,磨刀霍霍/向猪羊。开我/东阁门,坐我/西阁床。脱我/战时袍,著(zhuó)我/旧时裳。当窗/理云鬓(bìn),对镜/帖(tiē)花黄。出门/看火伴,火伴/皆惊忙:同行/十二年,不知/木兰是女郎。雄兔/脚扑朔,雌兔/眼迷离;双兔/傍地走,安能/辨我/是雄雌?
疏通文意唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,唯闻女叹息。唧唧:叹息声当户织:对着门织布机抒声:织布机发出的声音唯:只
疏通文意唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,唯闻女叹息。翻译:叹息声一声接着一声,木兰在对着门织布。听不到织布的声音,只听见木兰的叹气声。
疏通文意问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。何所思:想什么忆:思念军贴:军中的文告可汗大点兵:可汗大规模地征兵。军书十二卷:指征兵的名册很多卷愿为市鞍马:愿意为此去买鞍马宾语前置,“问女所思何,问女所忆何”
疏通文意问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。翻译:问木兰在想什么,在思念什么呢?(木兰说)我没有想什么,也没有思念什么。昨夜看见军中的文告,可汗(正在)大规模地征兵,征兵的名册有很多卷,每一卷(都)有父亲的名字。父亲没有大儿子,木兰没有兄长,(我)愿意为此去买鞍马,从此替代父亲出征。
疏通文意东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女
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