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2025年高考作文备考训练:顺其自然与逆势而上(顺应规律与坚守理想).docx

2025年高考作文备考训练:顺其自然与逆势而上(顺应规律与坚守理想).docx

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阅读下面的材料,根据要求写作。

《庖丁解牛》中,庖丁遇到牛“筋骨交错”地方就避开,顺其自然;《齐桓晋文之事》中,孟子明知当时诸侯大都崇尚霸道,“知其不可为而为之”。

庖丁和孟子的态度在现实生活中也同样存在。对此,你有怎样的看法?请写一篇文章,体现你的思考。

要求:选准角度,确定立意,明确文体;不要套作,不得抄袭;不少于800字。

命题思路分析

1.?文化传承与辩证思维:题目选取《庖丁解牛》(道家思想)和《齐桓晋文之事》(儒家思想)的经典文本,要求学生从传统文化中提炼处世智慧,并结合现实进行辩证思考,体现对传统文化的现代性解读。

2.?矛盾统一的哲学视角:通过“顺其自然”与“知其不可为而为之”两种看似对立的态度,引导学生探讨“顺应规律”与“坚守理想”的辩证关系,培养学生在矛盾中寻找平衡的思维能力。

3.?现实导向的价值引领:要求将传统文化智慧与现实问题结合(如科技伦理、生态保护等),体现“古为今用”的命题意图,引导学生思考如何用传统智慧解决现代社会的困境。

审题立意指导

1.?核心矛盾的把握:

庖丁的智慧:尊重客观规律,以柔克刚,顺势而为(道家“无为而治”的智慧)。

孟子的坚守:坚持价值理想,明知困难仍执着追求(儒家“弘毅”精神的体现)。

二者的辩证统一:在尊重规律的基础上坚守原则,或在不同情境下灵活选择态度(如面对自然规律时顺应,面对道德底线时坚守)。

2.?立意方向建议:

互补论:顺应与坚守是两种不同维度的智慧,共同构成完整的处世哲学(如范文《顺逆之间见智慧》)。

情境论:根据具体情境选择态度,如“顺势时清醒,逆势时坚韧”。

递进论:顺应规律是基础,坚守理想是升华,二者共同推动社会进步。

写作角度拓展

1.?科学与人文的融合:

科技发展中既要遵循客观规律(如航天工程的轨道计算),又要坚守伦理底线(如人工智能的算法伦理)。

生态保护中既要尊重自然规律(如都江堰的“因势利导”),又要主动作为(如污染治理的“知难而上”)。

2.?历史与现实的呼应:

古代智慧的现代转化:如敦煌壁画修复师“依循自然氧化规律”与当代文物保护的科技应用。

传统精神的延续:如孟子“王道”思想与现代社会公平正义的追求。

3.?个体与群体的选择:

个人成长:在职业规划中顺应天赋与社会需求(如庖丁),同时坚持理想信念(如孟子)。

社会治理:政策制定需尊重客观规律(如经济规律),又要坚守民生福祉的底线(如共同富裕)。

写作误区提醒

1.?避免二元对立:不能简单否定一方或肯定另一方,需体现二者的辩证关系。

2.?防止空泛议论:需结合具体事例(如科技、环保、文化传承等),避免抽象说理。

3.?紧扣现实意义:需联系当代社会问题(如AI伦理、气候变化),体现传统文化智慧的现实价值。

佳作示范:

顺逆之间见智慧

在《庖丁解牛》的寓言里,庖丁面对盘根错节的牛骨,总是依乎天理因其固然,以无厚入有间,在游刃有余中展现出顺应自然的生存智慧。而《齐桓晋文之事》中,孟子却在霸道横行的战国时代,明知推行王道困难重重,依然秉持虽千万人吾往矣的执着。这两种看似矛盾的处世态度,恰似太极图中的阴阳双鱼,在顺逆之间勾勒出生命的圆融之道。

庖丁的智慧在于对规律的深刻洞察。当我们面对复杂的现实困境时,顺应事物发展的客观规律往往能收到事半功倍的效果。敦煌莫高窟的壁画修复师们,在面对斑驳脱落的千年壁画时,没有采用简单的化学黏合剂强行固定,而是遵循颜料自然氧化的规律,用矿物胶进行分层加固。这种无为而治的修复理念,让历经千年风沙的壁画重新焕发生机。就像都江堰的设计者李冰父子,没有与岷江洪水正面抗衡,而是通过深淘滩,低作堰的巧妙设计,将汹涌的江水转化为滋养天府之国的甘霖。顺应规律的智慧,本质上是对自然之道的敬畏与尊重。

孟子的坚持则源于对价值的坚守。在人工智能技术突飞猛进的今天,伦理学家们正面临着类似的困境。当算法推荐导致信息茧房日益严重,当基因编辑技术挑战人类伦理底线,科学家们没有选择避实就虚,而是以知其不可为而为之的勇气,建立伦理审查委员会,制定技术发展红线。这种对人类文明价值的坚守,就像普罗米修斯盗火时承受的苦难,虽然充满艰辛,却照亮了人类进步的道路。正如敦煌藏经洞的守护者常书鸿,在战火纷飞的年代,放弃巴黎的优渥生活,在漫天黄沙中守护文化瑰宝,用生命诠释了文化传承的意义。

真正的智慧在于懂得何时顺应、何时坚守。航天工程师们在火箭发射时,既要遵循万有引力定律精确计算轨道,又要在突发故障时果断启动应急预案。这种将规律认知与价值坚守相结合的智慧,在中华文明的基因中早有体现。从大禹治水凿龙门,通大夏的改天换地,到张衡地动仪精铜铸成,员径八尺的巧夺天工;从蔡伦改进造纸术用树肤、麻头及敝

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